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231.
西藏的寺庙是西藏文化最聚焦的地方,不单纯是宗教场所,还承担着教化育人的社会功能.本文阐述了西藏寺庙教育的由来和寺庙的组织制度,对西藏寺庙建筑模式的特点进行分析,比较了西藏寺庙建筑与现代教育建筑的共同点,突出了它的教育功能. 相似文献
232.
整个人类的建筑史无疑也演绎着整个人类的文化史和美学史,古今中外的建筑所凝结着的无一不是文化中的美学积淀.不同的建筑风格体现了特定的生产力水平及特定的社会风貌,体现了一定的审美观念与哲学思维.审美观念与哲学思想的改变也会使建筑理念及建筑风格发生相应的变化.中国传统民居所表现出的生态观念与中国传统哲学密不可分.在当今的城市建设中,必须将哲学思想及其可持续发展原则引入城市规划与建筑设计中去,在顺应自然调试自我的基础上,把眼光放得更加长远. 相似文献
233.
宗堡建筑是西藏官式建筑的重要形式,专指西藏地方政府宗(县)一级政府机关所在地,属于藏式宫殿建筑类型.西藏宗堡建筑起源很早,是宫殿、寺院,以及防御堡垒的综合体.宗堡建筑在属于藏传佛教文化圈的喜马拉雅地区,如拉达克、不丹等地也有分布,但在建筑风格上带有一定的本地化特征.文章试图通过对喜马拉雅地区藏式宗堡建筑艺术特点的分析,从建筑艺术角度说明藏传佛教在对外传播过程中,不仅对喜马拉雅地区政治以及社会制度有很大影响,对该区域的建筑类型也有深刻影响. 相似文献
234.
位于青海省乐都县瞿昙乡的瞿昙寺 ,是由三罗喇嘛在洪武二十五年 (1392年 )创建 ,后经永乐、洪熙、宣德三代大规模扩建。寺院由围墙、山门、碑亭、佛塔、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿、隆国殿、大小钟鼓楼、壁画、回廊、三世殿、护法殿等组成 ,是一座规模宏大的宫廷式风格的藏传佛教寺院 相似文献
235.
明天 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(6):42-42
<正>幸福夫妻:丈夫,牛义君,34岁,建筑设计师;妻子,方玲,30岁,公司会计幸福秘籍:经常来点小小的庆贺,让我们充分感受爱和被爱的甜蜜讲述人:妻子方玲牛义君下班回家,钻进厨房一把搂住我的腰,说:"亲爱的,我有个好消息要告诉你。"要是在往日,忙得不亦乐乎的我会嫌他烦,可那天,我心情特好,便娇嗔地回应:"什么好消息?你快说,我们庆贺一 相似文献
236.
近年来,我国经济建设不断发展,高职教育也随之蓬勃发展.而职业化教育教学尚未完全摆脱本科教育的模式,为便于学生掌握建筑结构基本原理,更好地实现直接从学校走向工作岗位的转变,结合《建筑结构》实践教学经验逐步形成职业化教育的教学方法,形成研究成果,更好地为经济建设和社会发展服务. 相似文献
237.
针对U-PVC排水管在建筑安装中常出现的一些问题进行分析和探讨,特别是管件的安装和连接,提出相应的技术措施和对策,并对U-PVC排水管的安装环境和粘接剂的使用提出相应的技术方案。 相似文献
238.
目前,各地城市建设蓬勃发展,工程质量问题成为各方关注的焦点.因此,工程的质量在任何一个环节出现问题,都会给工程的整体质量带来严重后果.作为工程质量监督的一个重要体系,监理是加强工程质量的重要控制和保证因素.本人通过多年的监理工作经验,分析监理在工程施工过程中的质量控制要点. 相似文献
239.
位于今山南琼结县境内的青瓦达孜遗址,据历史文献记载曾为吐蕃时期的早期王宫所在地,历年来也做过一些考古调查,近年来对该遗址又进行了较为系统的调查与小面积的考古试掘,获得了一些新的信息和资料。文章对于青瓦达孜遗址的布局、功能、各期建筑的演变发展,提出了一些新的认识。文献所记载的吐蕃时代始建的青瓦达孜城堡与宫殿,其遗址就在现今山南琼结县的青瓦达孜山体上,文献和考古两方面的线索表明:西藏古代史上素负盛名的青瓦达孜遗址早期的全貌已经难再寻觅和复原,原因是它已经和后期的建筑融为一体。 相似文献
240.
贵州在中国历史发展的浪潮中,一直扮演一个偏远的边疆地域角色,受大山阻隔和交通条件的限制,贵州保持着独特的文化特色和特征.正是由于贵州的独特地理位置和地形特征,贵州保持了最原生态的传统文化,形成了独具特色的黔文化现象.六盘水市地处贵州西部乌蒙山东麓的喀斯特台地上,由于多种历史因素综合影响,六盘水地域传统文化并没有得到很好的继承和发展.在全球化浪潮和外来文化的冲击大背景下,六盘水市的城镇化缺失应有的地域建筑传统文化元素,对于本地域传统建筑文化的存在不自信、失真认知甚至漠视.发掘传承本地域建筑文化,在新时期城镇化进程中重塑本民族文化自信心、归属感和自豪感,自觉应用和发扬本民族建筑文化,为缔造独特和唯一的城市文化品牌做好基础工作. 相似文献