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91.
裕固族作为甘肃省独有的少数民族,其传统的非物质文化遗产丰富多样,是中华民族文化多样性的重要组成部分.其中,裕固族民歌、服饰和婚俗被列入国家级非物质文化遗产保护名录,裕固族皮雕、刺绣、织褐子等手工艺也被列入了省级非物质文化遗产保护名录. 相似文献
92.
张思凯 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(5):121-121
狮子的故乡并非在中国 ,但在中国传统艺术的宝库中 ,狮子的题材却比比皆是 ,儒妇皆知。我国的狮子艺术大体分宫庭的、宗教的、民间的三大类 相似文献
93.
学界对云冈石窟在佛学、考古、雕塑等领域探究颇深,本文则从较少涉及的文学和美学层面进行探讨,纵向对自古至今有关云冈的诗文进行美学分析;再从"空间艺术"与"时间艺术"对话的角度来探讨雕刻与文学的碰撞、交融。 相似文献
94.
《青春岁月:学术版》2013,(7)
汉代画像石刻,是我国古代极为珍贵的文化遗产。文章主要从汉画像石石刻形成的年代及背景、汉画像石的题材和内容、汉画像石的雕刻技法与艺术特色以及将荆轲刺秦王画像石为例几个方面来阐述汉代石刻艺术的魅力。 相似文献
95.
96.
孙群 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2013,(3):57-63
分析天中万寿塔的建筑特征以及雕刻艺术内涵,并与五代宝箧印经塔进行对比,指出其既吸取了早期宝箧印经塔的基本样式,又根据地域特色与民风民俗进行适当的改造,具有多种文化价值,是福建沿海地区重要的地方文化遗产。 相似文献
97.
培田古民居是客家传统建筑的典型代表,汇集了明清两代的大量雕刻作品。在科学和信息高速发展的今天,对培田民居装饰雕刻艺术的表现形式、艺术特色进行深入的探索和研究,对于继承和发扬中国传统民间艺术有着重要的意义。 相似文献
98.
99.
佛教所倡导的极乐世界同人世间一样,都需要歌舞,极乐世界尤其少不了音乐,乐舞遂成为佛教文化的重要组成部分,石窟是佛教文化的重要载体。佛教乐舞传入中国在适应本土化的过程中,为了自身发展吸收了各民族、各地区的传统乐舞。须弥山石窟中的乐伎雕刻展现了佛教乐舞对中西文化交流和中华乐舞文化的影响。 相似文献
100.
白日·洛桑扎西 《西藏民族学院学报》2012,33(5)
本文梳理了藏族传统金属雕刻艺术发展历程,借助藏族民间金铜造像作坊实地考察的第一手资料来阐述藏族传统金属雕刻工艺的主要工种和加工流程,对各时期的藏族金属雕刻艺术特征作了分析. 相似文献