新形势下四川藏区妇女受教育权与可持续发展

西部大开发战略为四川藏区教育的发展创造了前所未有的良好机遇,但由于历史、地理、文化等因素的影响,四川藏区男女两性的受教育权的实现是不平衡的,且差异还十分显著,四川藏区妇女教育的低水平不仅已经严重地影响了藏区整个教育的发展,而且还进一步影响了藏区经济和社会的可持续发展,通过对藏区妇女受教育权在可持续发展中的作用以及四川藏区妇女受教育权现状的客观分析,提出了维护藏区妇女受教育权的对策建议.     

甘孜藏区牧民定居点公共服务能力提升研究

甘孜藏区牧民定居点公共服务建设是实现甘孜藏区牧民"完全定居"的必然要求,也是缩小区域和社会发展差距的有效手段。本文对当前甘孜藏区牧民定居点公共服务的现状调查分析,提出加强甘孜藏区牧民定居点公共服务应当建设服务型政府,发挥政府主导作用,鼓励社会参与,多元治理,树立牧民参与意识,培养社会自治能力。     

甘孜藏区教育现状及思考

甘孜藏区的受教育状况虽然有很大改善,但整体发展水平仍然很低且不平衡,存在着教育投入不足、师资队伍量少质弱、教育模式不合理,以及农牧区家长短期功利意识强烈、不重视子女教育等问题。为了保障甘孜藏区少数民族子女的受教育权,应尽快制定单行教育条例,改革教育主体和投资体制单一的办学状态,适当引入个人和社会力量办学;同时,加大对民族地区义务教育的财政投入,改善乡村教师的工作环境,采取定向培训和引进等政策加大“双语”教师队伍建设。课程内容应注重实用性,逐步实现基础教育和职业教育相结合,创业、就业、升学并重的教育模式,走寄宿制办学道路。     

认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策与四川藏区的稳定发展

藏族是四川的主要民族之一，藏民全民信仰喇嘛教，宗教问题在藏区社会问题中占有重要地位。特别是近几年来，达赖集团把对藏区的宗教渗透作为推行“藏独”的基本策略，加紧了对藏区的分裂活动。本文从四川省藏区宗教工作取得的成就及当前藏区工作中存在的主要问题和对策三个方面，阐述了认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策对四川藏区稳定、发展的重要意义。     

安多藏区宗法文化形态分析

宗法文化在安多藏区亦有全面表现,涉及政权、教权、血缘传递、婚姻缔结、生养死葬等诸多方面。教权强化了政权和族权,政权保障了教权和族权,族权则延续了教权和政权。安多藏区的宗法文化体现出边缘性及混融性两个突出特点。     

现代信息传播媒介: 藏区经济发展中的助推器

要实现各民族共同繁荣 ,就须注意少数民族地区的经济发展。现代信息传媒与经济发展紧密相关 ,在西部大开发背景下 ,发展藏区经济 ,注重发展藏区的现代信息传媒是重中之重。本文在分析阿坝藏族羌族自治州的现代信息传媒的现状后 ,结合“今日藏区”的社会调查情况 ,提出了今日藏区的现代信息传媒和经济的发展急需解决的几个问题。     

进入藏区的第一夜

从成都出来雅安进发．高速公路两边尽是青山绿树．一派郁郁葱葱的景象，我希望自己的眼睛不放过周围的所有．总是让车队慢一点．多拍几张照片，导游说这些根本不算什么，以后的路上风光更胜。     

乾隆《打箭炉志略》著者及资料来源考

乾隆《打箭炉志略》是以打箭炉厅 (今康定一带 )为对象的第一部地方志 ,也是四川藏区成书较早的地方志之一 ,对康定及周围地区的历史以及清王朝前期用兵西藏军事行动等研究都具有值得重视的史料价值。从清代地方修志的有关规定及成书时间来看 ,是书著者应是乾隆末年在任的打箭炉同知衷以 ,其资料来自三个方面 ,主要摘抄自乾隆《雅州府志》     

论清代对甘青藏区藏传佛教的政策

支持和利用藏传佛教统治蒙藏民族,既是清朝一项重要的国策,也是清朝治边政策的重要组成部分。清朝出于统治甘青藏区的需要,一方面对藏传佛教进行大力扶持和尊崇;另一方面,当其危害到清朝的统治时,又毫不留情地给予打击和限制。所以说,清朝对甘青藏区藏传佛教的政策是恩威并施,以恩为主、威为辅;恩是长期的,威是暂时的、相对的。     

略论清朝前期对青海藏区的经略

清朝立国后,开始经略边疆,青海作为清代统治西藏、控驭西域的战略地带,也成为清政府经略的重点区域.对于青海藏区的经略措施较多,但总的来说,可从政治、经济、文化上分析其主要实施的策略,以此探析清代中央政府的边疆政策及其实施效果.如在政治上主要实施了平定叛乱、改土归流、变革行政区域;在经济上主要有屯田和发展贸易两方面的举措;在文化上主要采取兴举社学的措施.