青海民族民间舞蹈的审美蕴涵

青海民族民间舞蹈历史悠久,传统深厚。原生态的舞蹈样式广泛传承于各个民族之中。本文以世居青海的汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等6个主体民族的民间舞蹈为审美对象,归纳出青海民族民间舞蹈的艺术性、民族性、民俗性和宗教性特征,并对它们独具魅力的审美内涵进行了剖析。     

发展需要统计 统计必须发展

新中国政府统计机构成立以来的五十年，是统计事业与时俱进、辉煌发展的五十年；也是青海统计人艰苦创业、开拓奋进的五十年。在这跨越半个世纪、发生翻天覆地变化的历史进程中，广大统计工作者为青海的经济社会持续、稳定、快速发展，做出了自己应有的贡献。特别是近年来，适应改革发展和深入实施西部大开发、青海大发展战略的需要，我省各级统计部门在省委、省政府和国家统计局的正确领导与支持下，认真实践江总书记“三个代表”重要思想，坚持以提高统计数据质量和服务水平为中心，整体推进统计业务建设，全省统计工作的面貌发生了深刻的变化，统计服务水平相信息现代化程度有了很大的提高。统计基层基础工作切实加强。     

家西蕃及其信仰习俗——青海宗喀地区家西蕃人的信仰现状分析

当前 ,那种把宗教信仰视为落后的、封建的东西并企图将其尽快清除干净的观念发生了变化 ,人们逐渐认识到了信仰对于个体以及社会族群生活中具有的重要作用。传统的宗教消亡论被许多专家学者提出质疑或否定 ,有关信仰及习俗的研究日益受到学术界甚至政府部门的重视。当然 ,民间信仰并不等同于宗教 ,宗教是一整套观念体系 ,是一种与特定的时代相联系、具有多种表现形式和丰富内涵的社会性精神现象和文化现象 ;而对于民间信仰 ,尤其是生活于广大农村的农民们来说 ,无论其族属和传统宗教是什么 ,他们的信仰生活在中国这个多民族杂居、多元一体的…     

政府主导型青海农牧区经济的利弊浅析

由于地理环境、自然气候特殊的原因 ,青海农牧区不但现在是而且今后很长时期内仍然将是以养殖业、种植业为主的农业经济。从我国改革开放 2 0多年的实践看 ,以农业经济为主的青海农牧区经济 ,其市场化进程明显滞后于工业和服务业 ,由此而产生的利弊从上一世纪90年代以来已经显现。一、青海农牧区经济在较长时期内是政府主导型经济从上一世纪 80年代初至 90年代末 ,青海农牧区经济体制发生了三大变化 :一是“三级所有、队为基础”的人民公社改为乡、村和农业、牧业合作社 ;二是耕地由集体经营改为承包到户 ,牲畜、草场由集体经营分别改为“作…     

青海省大通回族自治县农村留守儿童情况调查报告

调查背景"留守儿童"是指农村流动人口在户籍地以外谋生时把其未成年的子女留置在户籍地而产生的一个特殊的社会群体;具体是指与父母双方或一方分离并"留守"在农村的少年儿童。近年来,随着农村剩余劳动力大量转移,农村"留守儿童"数量不断增多,来自国家统计局的数据表明,目前全国农村留守儿童总数     

全球化形势下回族社会面临的机遇和挑战

随着我国加入世贸组织，随着我国的经济持续发展及综合国力得到显著增强，中国在世界经济和贸易上所占的比重越来越大，中国在国际政治舞台上所发挥的作用也在日益增强。作为安理会的常任理事国，中国在新世纪里已经肩负重任并成为维护世界和平稳定不可忽视的重要力量。     

区域经济理论与青海经济协调发展

区域经济理论是一种新兴的经济理论,它通过区域经济的协调发展推动整个经济的腾飞,缩小地区间的发展差异,达到共同富裕的目标。文章以区域经济理论为指导,对青海经济的发展问题作了阐释,并提出了具体的对策。