广西凤山县三个民族乡瑶族子女教育的调查及民族学思考

民族教育一直是我国教育事业的核心内容之一。必须从一个民族的历史、文化及其特点出发 ,特别是少数民族地区 ,民族教育不能仅仅停留在自然环境、经济状况、交通条件等表层现象上 ,只有充分地考虑到一个民族自身存在的各种因素 ,才能做到因材施教、有的放矢 ,才能促进民族地区的教育事业发展和社会进步。     

访问美国瑶胞

“小时候,/乡愁是一枚小小的邮票,/我在这头,/母亲在那头。//长大后,/乡愁是一张窄窄的船票,/我在这头,/新娘在那头。//后来啊,/乡愁是一方矮矮的坟墓,/我在外头,/母亲在里头。//而现在,/乡愁是一湾浅浅的海峡,//我在这头,/大陆在那头。”(余光中《乡愁》)我不知道时至今日,这乡愁还有多深多浓,然而异地他乡见到同宗同缘人时的那一份高兴与满足,我已真真切切体验。     

瑶族人类学研究的学术传统与延续

现代人类学学科意义上的瑶族研究走过了90年的历程。以中山大学师生瑶族研究的学术史为主线进行梳理,可发现人类学研究瑶族的学术传统是运用田野调查方法,民族志写作聚焦瑶族的历史文化传统,关注瑶族区域的社会发展变迁。在新时代,瑶族研究应接续人类学者优良的学术传统,立足田野,扎根中国大地,把脉瑶族群众的主要矛盾,进行跨学科跨领域研究,加强与境内外人类学的对话,为正在进行的乡村振兴战略服务。     

人类学与瑶族研究--人类学学者访谈之三十一

人类学确实是一门综合性的学科,它综合了很多学科的研究成果,从整体来认识人类社会与文化,比单一学科来认识人类要深刻得多.用人类学的理论方法来解读瑶族的历史文化是张有隽教授一生孜孜以求的事业.瑶族是一个传统的民族,又是一个开放的民族.瑶族社会强调人与自然的和谐与平衡.现代社会强调以人为本是有所片面性了.     

传统节日与现代“人造”节日的比较研究——以广西恭城瑶族自治县节日文化习俗为例

恭城县是桂林市唯一的瑶族自治县,拥有许多丰富多彩的传统节日。透过这些传统节日,依稀可以窥见这个县城发展的历史轨迹,感受到恭城人民朴实善良,刚毅不屈,且热情好客的性格,领略到别具情致的地方风俗。除了传统节日的继承发展外,恭城县也举办了许多现代节日,通过这些现代“人造”节日可以进一步走进恭城、了解恭城,充分感受到恭城县生态文化旅游独具特色的魅力。     

大青沟国家自然保护区

大青沟在蒙语中被称为“冲胡勒”，是一处保存完好的古代残遗森林植物群落，在科尔沁左翼后旗境内，离沈阳约200公里，离通辽市区约80公里，总面积12．5万亩。难以想象的是，在气候干燥、植被稀少的连绵百里的半固定沙丘中，     

眉县青铜器和西周年代学研究的思路调整

利用青铜器纪年铭恢复西周的历史年代是20世纪古史研究中一个强烈的愿望，人们坚信，只要正确理解了铭中的月相含义，就可借助合天的历谱推知器物的相应王世，系联多器进而推算出整个西周时代的历年。2003年陕西眉县出土的西周晚期青铜器打破了这个率直天真的想法，这批器物的铭表明，西周历法的精确度并没有我们想像的那样高，因而根据目前所掌握的有限资料还不足以得知西周一代的年历，与此同时，西周年代学研究的思路亦应作相应的调整。     

荷草青治疗老年人高脂血症80例临床分析

荷草青是由武汉市东湖医院采用高科技生物技术研制的,临床应用多年的减肥、降脂、通便药,组方为草决明、荷叶、山楂、泽泻、茯苓、红茶等.随机抽样总结临床病例80例,与绞股兰总甙片组20例对照,现将治疗结果报告如下:     

《青龙潭》:三十年代中国农村的镜像写照

作为洪深代表作《农村三部曲》之一的《青龙潭》,由于极左思想的影响长久以来一直处于被贬抑的地位,不能和前两部相提并论。但实际上《青龙潭》深刻揭示了中国农村落后的根源,是三十年代中国农村的镜像写照。     

长沙城里的瑶山人

<正> 早几年就听说,省城长沙有两位从江永瑶山走出的经济能人,马年岁末,我借出席湖南民族民间文化保护研讨会之机,一睹了他们的风采。 黄易长夫妇十二年前从大山走出。他们本来在江永县有份不错的工作,吃了皇粮还有奖金,但是,改革的浪潮已把他们身上传统的汗渍冲刷得一干二净。1993年,他们