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402.
肖志清 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(5):540-544
突显了艾丽丝·沃克最为独特的女性主义观——公开反对美国社会对黑人女性作家的性别歧视,勇敢面对她的跨族婚姻和同性恋所带来的各种种族威胁和社会争议。尤其是她弃用“女性主义(feminism)”的传统字眼,而创造了“妇女主义(womanism)”来阐述她的女性主义见解。沃克的“妇女主义”作品充分描述了黑人女性在美国社会的奋斗抗争、谋求独立平等的历程,使美国黑人妇女恢复和重建了身份意识和自我价值,并将反性别主义、种族主义和阶级歧视三个任务统一起来。她的“妇女主义”理论主张建立姐妹情谊和女性联盟,并团结黑人男性,丰富了女性主义的思想内涵和斗争方式,也为美国女性主义运动、美国女性文学批评提供了一个全新的理论视角。 相似文献
403.
朱政惠 《国际社会科学杂志(中文版)》2009,(2):22-24
美国人早在19世纪30—40年代就开始关注中国史学编纂。开始是传教士,他们对中国史学的介绍和研究,主要基于对中国历史和传统的了解。 相似文献
404.
于晓霞 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(11):192-193
文化认同与身份认同问题是所有居于他国的外国人所面对的首要问题,美国华人群体亦无例外。美国著名华裔作家汤婷婷在其小说《中国佬》中着重探讨了这个问题,在此通过分析《中国佬》一书的结构及人物,研究汤婷婷在重写华人历史上的努力及其对华裔美国人身份、文化认同方面的看法。 相似文献
405.
她全家移民到美国旧金山,父亲做着服装生意,当时,她家的生活水平处于美国人当中的中产阶级。
在她读旧金山州立大学的期间,家里发生了变故。父亲受一位叫斯科特美国商人的怂恿,与他合伙投资开了一家电子公司。对电子行业不太熟悉的父亲,把服装生意上的大部分资金都转移到了电子公司的投资上。 相似文献
406.
受柬埔寨内战、民主柬埔寨政权以及越南入侵的影响,20世纪70年代大量柬埔寨人沦为难民,十多万人陆续迁移到美国,在美国的一些大都市区聚族而居。这些柬埔寨难民经过多年的努力,已在美国站稳脚跟,并逐渐融入主流社会。与其父辈相比,许多第二代柬埔寨裔美国人在教育和收入方面取得了长足的进步。尽管身居大洋彼岸,这个特殊的群体依然有较强的祖(籍)国认同并与之保持较密切的跨国联系。 相似文献
407.
如果你还认为越南是一个非常贫穷落后的国家.那你就错了。在高盛公司评选出的最有潜力追上"金砖四国"(美国高盛投资公司在2003年第一次提出"金砖四国",即指巴西、俄罗斯、印度、中国四个发展中大国。以四国的头一个字母拼在一起就是金砖的读音"Bric")的"新钻11国"中,越南2006年的经济增长率排在榜首。前不久,日本《经济学人》杂志提出未来高增长经济体"VISTA五国"(越南、印尼、南非、土耳其和阿根廷)的概念,越南也是其中最被看好的一个。国家富了,人民也快乐起来。根据英国经济智库NEF在2006年的调查,亚洲人中越南人最快乐,排在全球第12位。 相似文献
408.
“我学川剧并不是为了自己出名,而是川剧自身的无穷艺术魅力吸引了我,让我千里迢迢前来学习;而且,学习川剧、研究川剧、表演川剧、弘扬川剧将会是我终身不变的事业!”四川省政府在成都锦江大礼堂所举办的一场文艺晚会上,一位姑娘像模像样地表演着《水漫金山》里的鱼连巴郎,她的一招一式令台下观众们赞叹不绝。这位洋姑娘是谁?她怎么会表演川剧?这位洋姑娘就是香港天王巨星刘德华的同门师姐,千里迢迢从美国前来成都学习川剧的白灵芝(Liza·Bielby)。一部世界名剧让她对中国魂牵梦萦白灵芝1980年出生于美国密歇根州苏比利尔湖畔一个名叫马维… 相似文献
409.
410.