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在我国云南省有一个神秘而古老的民族——拉祜族民族。拉祜族人民擅长舞蹈与歌唱,他们的音乐舞蹈具有独特的民族风格,且生活气息十分浓郁。然而,如今大量外来文化正在入侵着各个领域,对于拉祜族传统音乐而言,其民族风格正在慢慢消失。对非物质文化遗产进行保护,不仅是历史责任、时代重任,更是每个人的责任。因此,希望能够有更多有才能、有远见的人们,共同来保护拉祜族音乐舞蹈文化,促使它能够在新时期、新背景之下,仍然可以绽放出其独特魅力。本文主要分析拉祜族民歌种类及舞蹈特点,并提出传承与保护拉祜族音乐舞蹈文化的措施,供相关人士参考。 相似文献
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当前,大运河文化带江苏段音乐舞蹈文化遗产创意产业开发亟需寻找可持续发展路径.应从材料创意拼糅、科技创意运用、品牌创意实践三方面实现创意源头下的可持续发展;从凸显特色、打造品牌、加强宣传三方面实现文旅引擎下的可持续发展;从增强核心竞争力、加快市场运行两方面实现其科技助力下的可持续发展;从培养专业表演与传承人才、培养文化产... 相似文献
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“院团结合”人才培养模式在国内尚无先例,因此在理论及实践上有很大的探索空间及价值。以院团结合艺术实践课程为创设新型音乐舞蹈艺术人才培养的载体,构建具有鲜明特色的音乐舞蹈艺术教育目标体系、管理体系和运作机制,在全面提升音乐舞蹈艺术教育品质,实现新型艺术教育的“产学研”互补,培养符合社会需要的多元化应用型人才,整合社会资源方面具有无可置疑的优势。“院团结合”艺术实践研究为“院团”协作人才培养实践系统积累了较为丰富的行动案例和实践经验,为我国高校音乐舞蹈专业的人才培养提供了可参照的范式。 相似文献
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张承龙 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(5):23-25
在音乐舞蹈史诗《井冈山》中,我承担第二篇和尾声的整体构思及音乐创编任务。经过对井冈山革命历史的重温,我首先理出了第二篇《星火燎原》的基本精神线索,即“战争洗礼”、“精神家园”、“无私奉献”、“军民鱼水情”、“后继有人”。按照这样一种认识,我选择黄洋界大捷、八角楼的灯光、小井英烈、一封家书、十送红军、闪闪的红星等六个典型事件和情节作为该篇的基本创作元素,紧扣“星火”是怎样燎原和为什么燎原这个主旨,全面揭示“星火”在空间和时间上燎原的重大意义及其历史必然性。 相似文献
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唐清雄 《四川文理学院学报》2023,(5):90-95
产教融合是新时期省属高校音乐舞蹈专业人才培养的重要模式,有其独特的现实意义和运行机理.依据OBE教育理念遵循的以成果为导向、以学生为中心和持续改进三个基本理念,提出构建省属高校音乐舞蹈专业产教融合人才培养思路:教学过程中突出学生艺术实践能力的培养,实践过程中加强“教育”和“产业”的融合.同时探索省属高校音乐舞蹈专业产教融合人才培养实现路径:制定与学习产出目标匹配的人才培养方案,坚持以需求为导向反向设计人才培养机制,构建对产教融合质量监测的人才培养模式. 相似文献
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蔡海红 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(5):27-29
在音乐舞蹈史诗《井冈山》中我承担其中的舞蹈编导和舞蹈统筹工作。《井冈山》的创作定位,是以我校在校艺术学院学生为主体进行教学演出的方式,讲述以毛泽东、朱德为代表的老一辈无产阶级革命家在井冈山艰苦卓绝的革命历程。既然是教学演出,为了达到讲述井冈山革命历史、体会井冈山精神之目的,那就要使观众能融人戏中,身临其境真切地跟随剧情的起伏去感受喜怒哀乐, 相似文献
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音乐舞蹈史诗《井冈山》融合多种艺术表演形式,内容紧扣井冈山革命历史主题,深情颂扬了井冈山精神,为以艺术路径将红色资源转化为教育资源提供了实例,在以艺术路径进行红色资源转化的过程中应遵循情境创设性、动情感染性和操作创新性的原则,同时在转化过程中要突显教育功能、创新艺术方法、树立品牌意识和弘扬红色文化。 相似文献
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音乐舞蹈史诗《井冈山》教育思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张承龙 《井冈山大学学报(社会科学版)》2014,(4):28-31
教育部“高等学校红色经典艺术教育示范基地”的建设是新时期高校教育教学改革视野下的新思维、新思路、新举措。音乐舞蹈史诗《井冈山》的创作与演出正是将井冈山精神为内核的红色音乐资源转化为教育教学资源的成功范例,也是高等学校开展红色经典艺术教育示范教学的成功尝试。音乐舞蹈史诗《井冈山》蕴含着深刻的教育思想,具体而言,就是通过“动——活性的探索”、“静——理性的思考”、“情——人性的光辉”三个层面,对高校学生等受众进行思想和艺术教育。 相似文献