《真诰》用韵年代研究

以《真诰》前十八卷所有韵文为考察对象，通过对《真诰》用韵分析，并将其用韵特征与魏晋南北朝的文人诗歌用韵进行比较，根据比照结论，从用韵角度考证其成书年代。其成书年代主要在晋代，但少部分文献应为齐梁时期写定的，与从文献角度考证的年代既有相似之处，也存在一定的差异，体现了两种考证方法的一致性与差异性，说明利用道经中的韵文用韵考证道教典籍的写定年代是可行的，同时也证明了道经的用韵与当时的文人诗歌的用韵系统一致性，为考证道经成书时代开辟了另一途径。     

文心佛韵崇善寺

崇善寺位于山西省太原市东南隅，系山西省佛教协会所在地，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，属净土宗。由于年代久远，复遭火焚，其创建年代已不可确考。有说初名白马，后改延寿寺；有说安装名宗善，因僧众不能久居，堪舆家于宗字上增“山”，遂成崇善；又有说本是隋炀帝行宫，后来改作佛寺。     

漫谈意象油画的意境之美

意象油画画面的形隐显转换于抽象、意象的意味中,实与虚交融互生,体现了中国传统意象美学思想在当代中国油画创作中的应用。意象油画是中国当代的词汇,其生成及发展是在中国文化语境下出现的。中国油画家从传统的角度入手,结合当代绘画理念进行大胆探索、实践,使油画的意象趋向凸显,丰富了油画的表现形式,增强了油画的美感,而油画的意境表达也得以彰显。     

同源字的韵部和声纽关系

同源字是指读音相同相近、意义相近相通并由同一语源派生出来的一组字。同源字的系联和研究,打破了汉字形体的束缚,从字与字语音上的联系寻求其意义上的联系,对于考证词语命名的由来、考察字义演变的轨迹乃至词汇发展史的研究都具有重大意义。王力先生《同源字典》的问世,标志着同源     

福州首现全泰式休闲园林，旋风登场 正荣润城“璀璨都心·泰韵风情夜”泰式园林景观实景精彩呈献

泰韵风情夜，璀璨都心 12月16日晚，正荣润城“璀璨都心·泰韵风情夜”泰式园林景观样板区开放活动吸引了诸多的眼光，为每—位到场的客户带来了新奇的体验，为久居城市中心的客户带来了清新的自然感受。     

茶之韵

“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同……”。     

从东晋李轨音切看切韵音系里的重纽现象

在东晋时期经师李轨的语音系统中,《切韵》音系中的重纽四等和重纽三等界限分明,是两个不同的韵类。重四和重三除了在本类中自切外,还分别与四等韵和纯三等韵互切,这是当时洛下(洛阳)音的特点。而颜之推时代的金陵音则重四与重三不分。切韵音系的八个韵系中的重纽则是洛下音与金陵音的一种折合。     

“为自己制最合自己脚的鞋子”——戴望舒《望舒草》无韵自由诗中的内在音乐精神

戴望舒诗集《望舒草》所建构的无韵自由诗体正是诗人"为自己制作最合自己脚的鞋子"。在向法国象征派借鉴和探索的过程中,戴望舒以极大的艺术热情找到了法国象征派和中国传统诗学的契合点——诗歌内在的音乐精神。     

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》异写字研究

裴务齐正字本<刊谬补缺切韵>异写字分为两大类:构件位置不固定形成的异写字和构件写法变异形成的异写字.前者根据构件位置的不同可分为三类:左右的不同,上下的不同以及上下与左右的不同;后者根据写法的变异分为四类:部分地改变构件写法,因草书或古文形体的楷化而形成构件不同,因笔画增减而形成的构件不同以及构件形近混用.通过前代的文献材料考察异写字的出现情况、文献记载以及两字或多字形成异体字的原因.