藏族舞蹈审美特征略探

本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、姿态、动作、节奏的研究 ,探讨了藏族舞蹈的审美特征和藏族人民的美学理想。     

美国总统就职演说语篇中的押韵赏析

美国总统就职演说语篇是一种结合了口语和书面语的特殊的文体。演说中的押韵主要包括两种，头韵和尾韵。在头韵的运用中，演说者比较倾向于运用一些摩擦音或其他一些清辅音，结合一些开口元音，以增加演说的力量。在尾韵的运用中，演说者偏好开口元音与辅音构成尾韵，以增强演说的音乐性和节奏感。这两种押韵的运用增强了演说的节奏和美感，从而突出了演说主题，影响了观众。     

对《通志·校雠略》的一处质疑——谈等韵学史的一个书证问题

郑樵《通志·校雠略》"书有名亡实不亡论"云:"……李舟《切韵》乃取《说文》而分声,《天宝切韵》即《开元文字》而为韵,《内外转归字图》、《内外转钤指归图》、《切韵枢》之类无不见于《韵海镜源》。……"有的学者据此认为《韵海镜源》是比较可靠的早期韵图形式,把《韵镜》类韵图的产生时间上推到中唐时期。对此提出质疑。     

五彩的云霓 五彩的霞光——《五彩湘韵》观后

由湖南省为第四届全国少数民族文艺会演选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》,以其绚丽的色彩和精湛的舞台呈现,为首都观众展现了一幅精彩的湖南少数民族风情画。首先是《五彩湘韵》的舞台给人留下了深刻印象,可谓精致、精细、精美、精彩。幕启时,由蓝红双色组成的光芒为舞台营造了绚丽的光效,悬挂在半空的是镂空的装饰意味很强的硕大藤蔓效果,弯弯曲曲的造型十分具有审美意味,为舞台营造出梦幻般的色彩。     

周韵彪悍降姜文

尽管在《十月围城》里饰演了温柔如水的阿纯,但这种范儿绝对是假象,因为周韵压根儿就没有做贤妻良母的觉悟。倒是《让子弹飞》里那个豪放多情、颇具侠女风范的花姐,能显周韵本色。仅从给孩子起名,就能看出周韵的个性。     

韦庄词用韵考

韦庄现存词54首,可以归纳系联出15个韵部,与王力先生考证的晚唐—五代音系基本相符,韦词用韵较宽,能反映一些当时的实际语音情况,对于全面地考察晚唐—五代音系有着重要的参考价值。其中最明显的是灰韵以及泰韵对韵的合口韵字归并入麻与支微部,在声调上则表现为多用平声字入韵,而且绝大多数是同调相押,此外韦词中上去相押也较为常见,这反映了他作为唐五代关中文人的用韵特征,也在一定程度上体现出宋词韵部变化的先声。     

悠悠徽州 千年黄村

到黄山，看黄村。 黄村分上门、下门两部分，相距里许，一山之隔不相见，一水之脉紧相连。     

论唐代省试赋的宗经特征

儒经在唐代政治生活中受到特别尊崇,即便是强调文学性的省试赋也表现出以经为题、以经为韵、以经为文等鲜明的宗经特征.以经学内容命题者占到现存可考省试赋的1/3强,超过了以子、史为题者的总和.官方以经为题、以经为韵,从形式和内容上限定考生的写作范围.考生以经为文,不仅要阐述题目规定的经义,甚至要做到言必宗经.     

“光韵”的消失与非物质文化遗产保护

“光韵”这一概念由瓦尔特·本雅明在其《摄影小史》中首次提出，主要是指传统艺术所独有的原真性、膜拜价值与审美的距离感。这一概念对正在进行的非物质文化遗产保护工作有十分重要的意义。文章着重分析了非物质文化遗产所具有的独特“光韵”，并对其在保护过程中的产业化趋势，提出了自己的看法。     

试析《诗经》合韵和《说文》例外谐声——兼评《诗经》韵语和《说文》谐声语料的性质

本文探讨了真部和耕部谐声、合韵问题以及《说文》谐声与方音的问题,真耕合韵是一种有条件的自然押韵,不能用方音来解释;斯的声旁不是其,其和斯属于不同的谐声系列。在此基础上证明《诗经》韵语和《说文》谐声语料虽有少量的方音成分,但不能改变它们作为雅言的基本性质,不过上古音的研究要剔除《说文》中不科学的谐声偏旁,使其建立在扎实的材料基础之上。