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711.
刘晓荣 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(12):77-78
优语,是一种表演语言,诙谐、铺排,讲究形式和韵律的美感,对后世的很多文体产生过影响,优语在被记录的过程中较好地保留了俳优语言的原貌。分析优语的语体特征,可以发现中国古典文学样式在发展演变的过程中和优语有着千丝万缕的联系。 相似文献
712.
杨喆 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2012,36(5):148-149
古典舞身韵发展到今日,已经衍生为中国当代舞蹈中一个重要的艺术实体,在传承中富有研究价值、彰显民族个性的审美特征。今天人们对舞蹈的审美需求和价值取向,认真体察、把握并发展中国古典舞身韵是完全有必要的。古代文化起源诗乐舞纷繁的楚和具有高度文明的汉两个时代,剖析楚辞和汉赋文化作为起点,深入探索中国古典舞身韵发展历史和文化内涵,有利于中国古典舞身韵继续深化。 相似文献
713.
吉新宏 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2003,(4):70-73
《文心雕龙·声律》在我国诗歌理论尤其是诗歌声律理论的发展中占有重要地位。它在“本于人声”、“内听”、“外听”、“和韵”等核心范畴的基础上 ,形成了一个完整、深入的声律理论体系。在声律本体论方面 ,刘勰立足于“乐本人声”,揆以法度 ,从而解决“声”与“心”的矛盾 ;在声律方法论方面 ,刘勰提出了“和韵”原则和一系列具体方法。这两个方面体现了刘勰的声律理想——“双层和谐”。第一个层次“心”与“声”的和谐 ,是“内和谐”;第二个层次是文句之间和谐 ,是“外和谐”。 相似文献
714.
隋陆法言的《切韵》是今音学的奠基之作,是中国传统音韵学对在魏晋南北朝梵学音理的文化震宕之后出现的韵学百家所进行的第一次系统的总结,具有极大的历史文化功能,是中国文化史上的一件大事,成为中国传统音韵学的圭臬之作。汉语传统今音学的发展过程深刻地刻划出汉语音韵学传统音系观念的渐次进步及音系理论/和方法的逐步完善。 相似文献
715.
716.
杨向荣 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2002,7(4)
"韵"是中国古典美学史上的一个原生本土范畴,它既具有本体论意义,又具有特征论意义."韵"已成为一诗学和美学传统,在中国文艺美学史上有着自己独特的地位. 相似文献
717.
明代散曲用韵现象显示出前所未有的多元化和多样性。其用韵繁复现象成因为:明代散曲韵字选择、用韵的密度适应于情感表达的需要;明代散曲创作明显受到传奇创作的影响;明代散曲作家创作心态真切无隐、用方言入曲;艺术系统的内在规律决定曲子不只是纯押一韵;明代南北文化交融带来散曲用韵的多元化。 相似文献
718.
719.
吴本清 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
甲骨文字的审美特征主要表现在形、意、韵、力等方面,即:以象形为基础的“形美”,以表意为基本手段的“意美”,以形体多变呈现的“韵美”,以刀笔契刻显示的“力美”。 相似文献
720.
卫艳霞 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(6):52-54
《毛诗正义》虽属传统的解经范式,但其对《诗经》艺术表现特征的总结引人注目。在情志合一、直言非诗的理论基础上,它对《诗经》章法结构、用韵情况和赋比兴手法等做了系统深八的分析与总结。 相似文献