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21世纪,随着信息技术快速发展,网络化浪潮席卷世界。网络,正成为现代人生活中不可或缺的一部分。然而,与此同时,各种不文明的网络行为也充斥着网海的各个角落,为多姿多彩的网络蒙上一层阴影。在中共中央政治局1月23日下午进行第三十八次集体学习时,中共中央总书记胡锦涛特别强调,要加强网络文化建设和管理,充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用。 相似文献
122.
风景旅游区门票规制研究 总被引:2,自引:0,他引:2
运用西方规制经济学理论,通过对风景旅游区门票价格规制的研究,论证在景区门票规制中存在的规制失灵及其原因,并探讨在当前市场环境下景区门票是否需要政府规制的问题,为景区产权和管理体制的变迁提供一些理论依据。 相似文献
123.
审美工具的变迁宣告了社会文化的深刻转型,以风景传播为核心的审美创作和观念表达风靡网络,营造了情景交融的传播新形态.风景传播是触"景"生情的产物,其流行背后有着深刻的政治经济文化动因,其思想根基是视觉转型与景观社会,在政治维度上是政策引导与风险回避,在经济维度上是风景的变现和交易,在文化维度上是重返自然的心灵召唤,在技术维度上是虚拟再现与重新编码.风景传播价值与风险并存,积极方面是能塑造认同、愉悦身心与繁荣经济,消极方面是筑造了现实与幻象的沟壑.风景传播的出路在于寓情于"景",真正体现风景的浪漫主义意蕴,回归"真、善、美"的终极命题,减少人为干预,注重自然重现,重视身体在场,体验景随人动,强调受众参与,增强"双向交流",构建多姿多彩的"拟态风景",容纳艺术与传播的多样性与相异性. 相似文献
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128.
黄继刚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(11):149-156
风景是主体对自然的情感认知的载体,其既是观看也是表达。我们唯有将其纳入到视觉机制和情感符号系统中才能发掘出其价值意义。而“风景诗学”作为20世纪最具有典范性的理论话语,是我们介入文化思想性考察的有效途径,这一诗学话语的理论生成和主体认知、视觉机制、文化政治、意识形态相关联,并在很大程度上重构了主体对自然的审美判断。而本文的考镜源流,将辨析出这套理论话语产生的过程,这将有助于我们去理解风景诗学在当下生产的话语向度和基本范型。 相似文献
129.
王梅 《大连海事大学学报(社会科学版)》2011,10(6):114-117
以田山花袋1904年提出的"露骨的描写"和1907年发表的小说《棉被》为论述对象,重新确认了自然主义的"描写"方法与自然主义小说内容的关系,阐明了作为"文言一致"制度中一环的"露骨的描写"并非是对现实生活的大胆暴露,而是以语言构筑起另一个"现实"。在此基础上,重新审视了小说《棉被》的生成根源和流通过程,并借助"风景"的诞生过程阐明由口语文体及新的小说语言书写的《棉被》如何使"被压抑的男性欲望"这一心理成为可视化的"现实"。 相似文献
130.
正当一个画家真的把自己融入自然,真的读懂了传统的时候,他自然就找到了自己,并走在一条通向艺术高峰的道路上……郭红星自幼临摹古人范宽、郭熙、王蒙之典作,喜习沈周、文徵明和当代画家张仃、张雄鹰之法,从中受益颇深。在他眼中,绘画要师法自然,不可一味闭门造车、盲目临摹古人,应勇于创造革新,在师法古人和借鉴前辈画家技法的同时,看重对自然的写生和考察,通过对自然的研习,形成自己的绘画风格,达到"临摹百家只顷刻,点染万品随生成"的艺术境界。 相似文献