情系长江水 魂归自然天

4月1日上午，在铜陵市殡葬管理所的组织下，殡葬所负责人詹兆福主持了第六次骨灰撒江活动。在市民政局副书记刘美华动员讲话后，该市21户家庭有序的登车到江边上船，将亲人的骨灰撒向了长江，真正实现了先人情系长江水、魂归自然天的理想境界。     

收藏热走火入魔危机四伏

如果非得找出我和其他收藏爱好者有什么不同的话,那您就说我是个"发烧友"加上"骨灰级"的爱好者.在古玩收藏领域里"浪迹"几十年,省吃俭用、没黑天没白日地踅摸到了将近六万片各种窑口的古瓷片,弄得"人比黄花瘦".我老婆早就警告我了:姓白的--你就"作"(北京话:找倒霉)吧,再这么下去你可就真快成骨灰啦!这话其实已经涉及到了一点"收藏的基本特性"了.     

倡导骨灰处理多样化 推进绿色殡葬

遗体火化和骨灰安放是殡葬管理的重要内容。广东省年均遗体火化量约40万具，妥善解决遗体火化后的骨灰安放，关系到殡葬改革目的的实现。多年来，广东省坚持遗体火化和骨灰安放并重，巩固提高火化率，探索骨灰出路，推行文明、生态、节地、环保葬法，切实保护土地资源、林业资源和生态环境，促进资源节约型、环境友好型社会建设。主要做法是：     

奥运会·卢沟桥·金振中

2008年8月,第29届奥运会在中国北京举办,社会各界都为此积极准备。古人云"牵一发而动全身",筹备奥运会也影响到京郊的卢沟桥的改造,甚至牵扯出一位已经尘封很久的"卢沟桥事变"的人物。     

骨灰级局部瘦身秘籍

春天是万物复苏的季节，我们的肌肤也经历寒冷的冬季慢慢“苏醒”过来。由于气温忽高忽低，外加花粉飞扬，在季节转换的时候肌肤变得格外敏感而脆弱，所以每逢春季，敏感肌肤的护理成为MM们的头号问题。     

赣鄱大地

近日,大余县出台《农村公益性墓地（骨灰堂）建设二三年（2010—2012年）规划》。要求2010年12月31日前,全县各乡镇至少完成1个农村公益性墓地（骨灰堂）示范点建设;2011年12月31日前,各乡镇三分之二的村完成农村公益性墓地（骨灰堂）建设;2012年12月31日前,实现农村公益性墓地（骨灰堂）覆盖所有乡镇、村。（曾小晶彭钧黄春燕）     

广东潮安县：因地制宜 推动公益性骨灰堂建设

打破制约遗体 火化工作的“瓶颈” 潮安县是一个山区县,遗体火 化工作是从1999年8月1日起实行。 1999年全年只落实火化遗体290 具,火化率仅为4．9％,而且被火化 的都是些去世的老党员、干部或党 员干部的亲属。为了应对严峻的工 作形势,必须抓好各级骨灰安放设 施的配套建设,从根本上消除群众     

广东澄海殡改成效大 骨灰撒海成风尚

延边州的殡葬工作者在推动殡葬改革过程中发现一些朝鲜族人将死者骨灰既不保存也不安放，当即吹散。于是，积极宣传推广，在朝鲜老人聚集的街道社区、村委会进行宣传引导，并采取现场示范、亲朋传递等方式争取群众认同。同时，建立激励机制，鼓励和扶持丧主吹骨灰。对于拟吹骨灰的丧主，给予运尸、火化、丧葬用品等方面的优惠。2004年吹骨灰918具，占全市火化总量的51％。在积极推广吹骨灰方式的同时，还大力引导丧主采用骨灰撒江、撒河等生态的葬法，有效地遏制了骨灰二次土葬现象的出现。     

骨灰的法律地位研究

民法理论对骨灰等死者遗留保护的定性争议由来已久。不论是在实践中还是理论上都存在是物是权的争论,对其权利范围和内容也未达成一致。本文对骨灰属性在依据民法基本理论进行分析总结的基础上将骨灰定性为具有特定意义的纪念物,明确其权利主体实际上为死者近亲属,其权利内容是一种不完整的物权（或日准物权）,其权利行使受诸多限制,具有人格属性。最后对公序良俗原则在此类案件中如何适用提出自己见解,并提出立法建议。     

七月·镜像

6月27日，张家界举行了贺龙元帅骨灰安葬仪式，贺龙元帅夫人及全家护送其骨灰回到故里，安置在风景秀丽的天子山，70年后元帅终于“魂回”故乡。