试析秦始皇陵墓葬制的渊源

秦始皇陵一直是学术界关注的焦点,是中国古代陵寝制度史上重要的支点,具有承前启后的作用。秦始皇陵的修建是借鉴了战国诸王陵的布局和设施,并在此基础上进行了一定的创新。     

论吴墓与吴器——兼论吴文化的兼收并包和多元杂糅性

作为同一社会共同体共有生活方式的物化遗存,每一个考古文化都有一套可以与其他考古文化相区别的独特内涵。然而吴文化却缺乏这种独特的内涵,其表现为吴人的墓葬没有一定的形制与葬俗,吴人的器物也缺乏固定的器型与特色,吴文化的不定型和变动性反映出吴人兼收并包和多元杂糅的特点。究其原因,吴文化的这一特点是吴人形成与发展的历史所造成的。     

三星堆墓葬与古蜀人的丧葬习俗

三星堆墓葬与古蜀人的丧葬习俗傅正初丧葬活动是一种社会文化现象，是每一个民族对灵魂、来生、鬼神等冥世观念的综合反映。它既有社会生活习俗的特点，又有人类特有的处理死者的信仰性质。丧葬形式不仅受到自然环境的制约，而且还受到人们宗教观念的影响。作为一种社会意...     

新疆喀什河古墓群考古获重大发现

近期，从新疆文物考古研究所获悉，一支联合考古队对伊犁哈萨克自治州尼勒克县喀什河南岸的“穷科克”台地的55座古代墓葬和一座祭祀坛进行了发掘，获得重大发现。     

葛洪故里 鲁公归处 灵山秀水 福地句容——从颜真卿墓葬句容浅谈文化旅游发展

句容于西汉武帝时置县，已有2100多年悠久历史，文化积淀深厚．地下文物丰富。本文以在中国书法史上有着重要地位的颜真卿为例，探讨如何充分利用丰富的历史文化遗存，提升句容的旅游品位。颜真卿．唐代重臣，出身名门，七世祖颜之推、五世祖颜师古等皆乃当时大儒、著名学者。书法艺术上的伟大创新，与书圣王羲之并举．颜真卿因封号而后世尊称“鲁公”。唐德宗贞元元年（公元785年），颜真卿殉国于淮西节度使李希烈之乱。而对于颜真卿之墓葬，《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史书均未明确记载，全国目前有多处声称自己为颜墓所在地。     

试论遗民文化

古代文化发展史表明,历史上任何一个王朝的兴废、政权的更迭与一个民族文化的兴灭决不会是同步的。周武王灭商后,大量的商遗民依然沿袭着商文化传统。在洛阳和曲阜所发现的西周时期的殷遗民墓,说明了这一点。在湖北江陵纪南城所发现的战国晚期后段的楚遗民墓,说明秦将白起占领楚都以后,大量楚人依然保留着本民族的文化习俗。遗民文化保留在历代王朝的更替过程中,是一个值得重视的考古学现象。     

隐伏基址和墓葬的地震地震勘查

介绍了用于古人遗址的地震勘查的原理，仪器及具体技术。，     

陕西韩城梁带村两周考古又有重大发现（一）

据《光明日报》2006年4月30日报道，继去年清理完陕西韩城梁带村19号墓葬之后，陕西省考古研究所韩城考古队又完成了26号墓的清理，27号墓葬也已见到墓室底部。从目前的发掘情况看，27号墓为“中”字形，有南北两条墓道，总长60米，与19号、26号墓一样是一椁两棺，但棺上有棺罩，随葬品十分丰富，包括了金、玉、铜、漆、石、铁等质料。     

揭秘古墓中的神秘机关暗器

厚葬习俗在中国由来已久,历代王侯将相不惜耗费人力、财力,营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰,古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关,试图阻止盗墓者的进入。     

“元朝一人”许衡家世生辰与籍贯墓葬研究综述

两宋时期,许衡先祖自山西移民河内,谱系有家谱、墓志碑文为依据,所记子弟族人详略得当,传承有序、明晰。至于他的籍贯则主要存在着河内、新郑和焦作李封三种观点,通过细致梳理,焦作李封是最为准确清晰的表述。许衡的生辰和出生地点,相关记载也各有不同,流行的"金泰和九年"说法并不准确,经考证推算,应为"金泰和八年戊辰九月丙寅日",从而纠正了学界长期以来存在的错误认识。关于许衡墓葬的一些相关文字资料在流传过程中出现了个别错讹,结合新近问世的墓志文献可以予以订正。纪念许衡的建筑数量众多,但经历漫长岁月之后,多有不可考,在方志、史书的佐证下我们则可以对此有一个清晰的认识。