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31.
32.
高慧芳 《西北民族大学学报》2004,(5):148-151
白龙江流域藏族传统禁忌习俗包括精神和物质两个方面,分名讳禁忌、圣物禁忌、宗教禁忌、礼仪禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌、服饰禁忌、生产禁忌、饮食禁忌等。禁忌具有一定的社会功能,并在一定程度上规范和发展了传统的伦理道德。从藏族社会发展的整个历史过程来看,禁忌习俗还具有超越民族性和民族社会性的特点。因此,藏族禁忌习俗是具有公益性的行为准则。 相似文献
33.
潘大渭 《社会观察(上海)》2003,(1):30-31
圣彼得堡这座被誉为“北方威尼斯”的世界名城,位于濒临波罗的海的涅瓦三角洲。它那辉煌而非凡的历史是俄罗斯民族的骄傲;它那浑厚的文化积淀使所有走近它的人为之倾倒,流连忘返;它那匠心独具的大小建筑群与美丽的自然 相似文献
34.
山根和代 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(2)
日本所拥有的和平博物馆数量位居世界之首,但大多数公共和平博物馆与战争博物馆一样,没有展示日本的侵略历史;即使涉及这方面,也只是展现日本作为第二次世界大战中原子弹爆炸受害者的形象,而完全忽略亚洲其他国家人民遭受日本蹂躏的苦难经历。然而另有一些公共和平博物馆和私人博物馆如高知民众所,却客观地反映了日本在二战中的侵略历史,市民们在那里建构和平的活动很是积极。在和平教育中,和平博物馆不仅在学校而且在社区均扮演着重要的角色。在冲突化解和宣扬和平思想方面,和平博物馆将发挥相当的作用。 相似文献
35.
变形的 "文本"--梭戛生态博物馆的人类学观察 总被引:1,自引:0,他引:1
潘年英 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(2):104-108
1988年10月31日,贵州六枝梭戛生态博物馆作为中国第一座生态博物馆正式建成并对外开放,该馆是中国和挪威两国合作的文化建设项目之一,其目的旨在保护濒临灭绝的长角苗传统文化艺术。2000年7月间,笔者来到梭戛进行为期一周的田野考察,发现该博物馆在建设过程中存在着一些带有普遍意义的矛盾现象。4年之后,笔者再访梭戛,看到当年的矛盾现象不但没有得到化解,反而更加激化和突出,进而走向“变形”。对梭戛生态博物馆运作过程中存在矛盾作人类学的观察和总结,分析和探讨当今传统艺术保护的理论问题,具有十分普遍的现实意义。 相似文献
36.
2006年4月6日,“第14届世界生产力大会新闻发布会”在北京人民大会堂召开。我也幸运地走进了神往已久,总是与最高权力和全国人民的利益联系在一起的庄严而神圣的人民大会堂。上午9:45,我们和国家统计局综合司新闻处的领导驱车到达了人民大会堂东门,远远望去,人民大会堂庄严肃穆,鲜艳的红旗迎风招展。手拿请柬挂着出席证又经过严格的安全检查,我们终于进入了人民大会堂。那一刻,让人突然地虔敬肃穆起来,好像一滴水投进海洋,既感到一滴水的细小,又感到海洋的无边壮阔。美轮美奂又庄严简洁是人民大会堂给我的第一印象。长长的红地毯从进门开始… 相似文献
37.
当今世界是科学技术高速发展的时代,随着经济全球化的迅速发展,我国经济发展融入国际社会的发展主流,各行各业都面临省优胜劣汰的严峻考验,给经济和社会发展带来许多新情况、新问题,也给决策咨询工作带来了旺盛的市场需求,这就要求决策咨询工作必须不断进一步扩展咨询服务领域,不断地满足社会的需求,更好地发挥作用. 相似文献
38.
<正> 社会保障制度包括社会保险(包括养老、失业、医疗、公伤、生育等五个险种)、社会福利与社会救助三大部分。城市居民最低生活保障制度是城市社会保障体系中重要组成部分。它是保障城市居民基本生活的最后一道保障线。完善城市居民最低生活保障制度是关系改革发展稳定大局 相似文献
39.
数字化、信息化,是当今社会最最流行的词语之一,也是实现现代化必由之路。就担负着传承五千年中华文明的博物馆事业的发展来讲,如果要想更好地保存保护和传承中华文化,就必须要加强博物馆事业的数字化和信息化建设。有专家指出:博物馆数字化是指博物馆各类业务工作全面地以数字技术为工具,一方面加强文化遗产实体的保存与保护、优化博物馆的现场服务;另一方面从“实物导向”拓展到“信息导向”,把博物馆的现场服务延伸到超越时间、空间的信息服务。数字化技术不仅开创了一个技术天地,更多的是开创了一个传承文化的大地。数字化必将是实现博物馆现代化腾飞的翅膀。 相似文献
40.
通过分析我国西部流域开发中的不同争论,强调河流的审美功能也同样值得关注。在对美国《自然与风景河流法案》进行分析的基础上,认为有必要进一步促进公众的参与,通过加强流域总体规划,构建具有中国特色的风景河流保护体系,并形成统一的中国国家公园管理体系,这将有力促进西部可持续发展。 相似文献