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981.
谈检务公开的度 总被引:1,自引:0,他引:1
白淑卿 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
检务公开是我国检察机关实践依法治国基本方略和完善民主监督制度的重要措施。为使检务公开制度化和健康、持久地开展 ,本文从检务公开的内容、范围、形式及保障措施等方面论证了检务公开应当严格依法进行 相似文献
982.
何清 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2014,(6):47-54
社会转型期文学生态的变化使得东西部文学关系出现了新的面向,东西部之间文学意义的互见成为可能。"甘肃文学八骏"能够成为文学界颇有影响的品牌,很大程度上得益于他们突破自我、主动寻求与"他者""对话"的路径选择,通过"进上海"、"进北京"等"东部行"的文学活动,在东部和西部文学界之间找到了一种共同维护文学理想的话语方式。透过"‘甘肃文学八骏’东部行"的表象,就会发现它在东部与西部、都市与乡村、中心与边缘以及地域性与差异性等文学关系上有着意义丰富的涵盖。 相似文献
983.
王磊 《聊城大学学报(社会科学版)》2014,(3):65-72
奥巴桑乔超越部族、超越地区的民族意识和国家意识在尼日利亚政治现代化进程中发挥了重要作用,多年的军事生涯和还政于民的实践使他从一名爱国军官成长为具有现代化意识的政治领袖。军政府时期的奥巴桑乔为国家统一进行了奋战,为还政于民大胆实践,推动了尼日利亚政治现代化进程。作为民选总统的奥巴桑乔发挥自己的优势为国家服务,注重国内民族和解,高举反腐大旗,整治国内环境,在政治民主化进程中做出了重要贡献。 相似文献
984.
潘志玉 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2014,(3):103-108
仲裁裁决被依法裁定不予执行的,当事人可以达成新的仲裁协议再次申请仲裁,也可以另行起诉。但不予执行仲裁裁决的裁定确有错误的,当事人应当有权申请执行异议或者通过执行监督维护自己的合法权益。司法实践中存在一种误区,即法院以《民事诉讼法》第237条的规定为由剥夺当事人依据《民事诉讼法》第225条之规定申请执行异议的权利,亟待立法规范。仲裁裁决不予执行制度有其存在的独立价值,但需要立法重造,一是将之与仲裁裁决的撤销制度进行明确界分,二是协调好仲裁裁决不予执行救济与执行异议制度的关系,三是对不予执行裁定的异议进行立法完善,四是加强对不予执行裁定的执行监督,赋予当事人对不予执行裁定的上诉权、申请再审权。 相似文献
985.
朱智武 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2014,(5)
综合传世文献引录与建国以来新出土的南朝墓志资料,系统考察南朝墓志文体的演进过程,可以看出,南朝墓志在其发展定型过程中,逐步形成自身特有的文学品格和审美特征,墓志作品日趋呈现出文学化的创作倾向。如果把这种现象置放于南朝文学与文化的双重背景下去思考,则可以发现,南朝墓志文体之所以呈现出文学化倾向,与南朝葬制的变革、墓志文体承载功能的变化、勋贵与文人的积极参与,以及时代文风的变化等有着重要关系。 相似文献
986.
李杰 《湖南人文科技学院学报》2014,(2):96-99
“随注随学”是指学生通过网络随时进行报名注册、并且随时进行课程学习的入学学习模式.这种通过网上报名、生成注册号、课程学习、现场确认、数据上报、学籍注册等流程形成的创新性的开放式招生管理模式,可以有效弥补目前开放大学只能一年两季定时入学的不足. 相似文献
987.
刘铁光 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(2):37-42
中国唱片业的快速缩水使链条结构的音乐文化产业陷入困境。基于盗版打击尤其是"数字盗版"打击的困难性与长期性,中国音乐文化产业等不起盗版尤其是"数字盗版"的有效遏制。世界唱片业销售额的增长与表演权收益所占收益总额中比例之间的正相当关系以及印度音乐文化产业成功的实际案例告诉我们,著作权法对录音制品二次使用的赋权是中国音乐文化产业的新出路。 相似文献
988.
苗威 《北华大学学报(社会科学版)》2011,12(5):58-64
泉男生在高句丽末期的历史中是一个重要人物,作为盖苏文的继承者,权倾一时,其因内讧投唐,从而催化了高句丽的灭亡。同时,泉男生本人也成为高句丽灭亡前后移民唐朝内地的高句丽人的代表,并且在唐期间以自己的方式为唐朝做出了特殊贡献。 相似文献
989.
张艳艳 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(1):28-30,37
涉诉上访作为一项来源于宪法和法律规定的权利,当事人的正常行使在很大程度上能够保障权利并切实监督司法机关的行为,但是近年来,涉诉上访秩序存在一些混乱,甚至影响到了正常的工作、社会秩序。以两个不同级别的法院为点进行考察,以实证的数据分析和概括涉诉上访的现状,剖析制度及成因,提出缓解该问题的建设性措施。 相似文献
990.
论依法治国的道德基础 总被引:1,自引:0,他引:1
周训芳 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
依法治国的本质内涵在其价值层面。中国近代法律中蕴涵的道德是圣贤道德,与大众道德脱节,既造成了法律的虚设,又造成了道德的虚伪。法治道德需要大众化和非圣贤化。依法治国的道德基础,应以人民的道德即大众道德为基础。 相似文献