基于"平台+模块"的高职学分制课程体系改革——以汽车维修专业为例

"平台+模块"的课程体系适应了高职学分制改革的发展要求,克服了以往高职课程体系的不足.本文以汽修专业为例,介绍了山东劳动职业技术学院"平台+模块"的课程体系改革的实践和效果.     

"互联网+"背景下高职思想政治教育的机遇与挑战

如今社会的发展已处在"互联网+"背景下,这为高职院校的思想政治教育工作带来良好契机,使教育资源、教育形式更加丰富.但事物发展存在两面性,同样也使高职思想政治教育工作面临诸多不利因素,冲击主流价值观,弱化思想政治理论课的吸引力.本文就充分认识思想政治工作面临的问题,如何抓住机遇迎接挑战进行分析阐述.     

我国B2B电子商务信用信息的中介服务机制完善

B2B电子商务网络交易中的失信或欺诈行为不仅会制约交易契约的实现、增加电子交易成本,还会影响电子商务市场中的发展趋势走向。信用是电子商务活动的关键环节,现阶段信用机制尚存在不足与缺陷,因此建立交易企业的社会性信用信息管理机构,为广大用户提供企业信用信息的中介服务,完善其制度法规与运行机制,将有利于电子商务市场的诚信化、制度化和规范化,有利于推动电子商务市场及社会经济的健康持续发展。     

青海古代藏传佛教石雕造像艺术考略

青海特殊的地理位置使其成为多种宗教文化艺术交流之地,作为古代藏传佛教艺术表现形式之一,石雕造像从一开始就不可避免地受到多种文化因素的浸淫。它萌发于佛教由中原入青之始,到元明清三朝随着藏传佛教的空前发展达到巅峰,形成了青海地域宗教特征极为鲜明的艺术遗存。本文即是对青海古代藏传佛教石雕造像地域风格的形成、发展及特征进行的梳理、分析和研究。     

十九世纪一位藏传佛教活佛笔下的“世界图景”与“他者”——以《世界广说》为中心的讨论

《世界广说》是一部用藏文撰写的世界地理著作,作者为青海省大通县广惠寺藏传佛教活佛敏珠尔呼图克图第四世赞普·丹增赤列。文章基于《世界广说》的文本,结合人类学的相关理论,对藏传佛教精英对自身和周边世界的认知,以及对异文化"他者"的态度等方面进行了探讨。《世界广说》是西藏本土或藏人对世界的认知的典型个案,对中国人类学而言,颇具启示意义。     

浅析“互联网+”时代大学生创业的新合作模式理念

笔者探讨了“互联网+”时代大学生创业的新合作模式理念.以厦门医学院医疗美容、化妆品营销专业的毕业生毕业去向举例说明此合作模式.笔者提出“互联网+”时代下,新的合作模式,将专业人才、社会闲置资金进行合理的整合,会产生多方共赢的效果,为社会创造更大的财富.     

"互联网+"视域下民族高校智慧教室研究

阐述"互联网+"背景下民族地区教育信息化高校智慧教室发展现状,提出融合互联网技术、大数据、移动教学平台等技术的智慧教室建设发展新方向.着重分析智慧教室的模式改变、功能建设和教学内容建设,提出符合民族地区战略发展的智慧教室发展策略,以期为民族地区教育改革、人才培养和民族教育发展起到促进作用.     

"互联网+"背景下高校心理健康教育新模式探索

互联网的普及在给大学生心理和思想带来震荡和冲击的同时,也使得高校传统心理健康教育模式面临新的发展机遇和挑战.而互联网作为信息时代高校心理健康教育的新阵地,如何结合其开放性、虚拟性、平等性以及互动性等特征,改进传统的心理教育模式理念,充分发挥传统与现代心理健康教育合力,构建"互联网+"背景下高校心理健康教育新模式是当前亟需解决的重要难题.     

藏传佛教法器市场化现状及其影响分析——基于成都市武侯祠市场的调查

藏传佛教法器的神圣性及象征性意义在其信仰结构中占据重要地位。藏传佛教法器消费无论是在寺院、僧尼,还是在藏区民众的消费中都占有相当的比重。藏传佛教法器市场已经形成一个稳定的市场化模式,具备一般商品贸易的基本特征。法器市场化的发展满足寺院、僧尼和信众的宗教需求,为推动藏族优秀文化传承和发展以及促进民族交流等诸多方面作出了贡献,体现了藏区社会向现代开放性社会转型的历史过程。但规模化生产实现的器物的低价格可能加重藏传佛教依赖物象实现其信仰的倾向;去神圣化可能导致宗教体验弱化;非本地化供给的消费对藏族地区经济造成一定负性影响。     

"互联网+"背景下首都应用型高校大学生创新创业问题研究

近年来我国高校中涌现出一批"互联网+"创新创业的浪潮,"互联网+"行动计划重点促进以云计算、物联网、大数据为代表的新兴业态,为大学生依托互联网自主创业提供了环境.以首都应用型高校大学生为例,分析"互联网+"时代下大学生创新创业存在的问题,并结合当前经济发展模式对大学生创业时机情况提出有效解决政策.