大学的性格

“大学的性格”是大学精神的一个相当重要的方面 ,在思维领域、学术领域、管理领域三个层面 ,表现为自由思考、学术自立、大学自治这样三大性格。     

浅议环境对性格的改变

一直以来,人们都相信性格决定命运这一说法,认为性格是天生的,一成不变的,却没有意识到一个人的性格是可以被环境所改变的。本文主要通过比较斯佳丽和艾米丽的不同命运来探讨人的命运是可以通过适应环境来改变的。     

非英语专业学生听力焦虑现状的调查研究

本研究从负面评价焦虑、听力考试焦虑和听力课堂焦虑三个纬度,调查分析了非英语专业学生的听力焦虑现状。结果显示,多数非英语专业学生处于低度焦虑状态;听力成绩与听力焦虑呈负相关,中高度焦虑抑制听力学习;听力焦虑与性格相关;听力课堂焦虑与性别呈弱相关,而负面评价焦虑及听力考试焦虑与性别无关。     

论江南古典私园的“造境”

本文则从王国维《人间词话》＂写境＂＂造境＂学说的视角,论述江南古典私园的＂造境＂之神。论证其通过园林景观如何在展示封建士大夫的精神风貌和人格品性。     

论邓小平理论民族性品质的特色

坚持马克思主义民族化、中国化,是邓小平理论的一个重要品质。兼容百家是中国文化的一种可贵品质,邓小平理论体现并发展了中国文化传统中的兼容思想。邓小平理论的时代性是与民族性相辉映的时代性,邓小平理论是民族性与时代性的高度统一。     

王羲之书法与汉字书写科学

王羲之的书法理论与实践,使汉字通过毛笔书写走上了今体书写科学的高峰。王羲之不仅是汉字书写的领军人物,更是用笔科学的典范。他走过的书写发展道路,是汉字今体发展的必由之路。     

谈《西游记》中的佛学意味

百回本《西游记》作为一部以取经故事为题材的作品,从其取经故事源起到成书可见《西游记》的故事原型是佛教的;他的故事主旨体现了大乘佛教对小乘佛教的取代、文本回目及诗词韵文和名词术语都涵盖“明心见性”的佛学意味。     

关于教书育人的思考

本文以教书育人为核心 ,深入探讨了“以教施育”、“身教胜于言教”等问题 ,并指出了现代社会对教师的更高要求     

试论新时期家庭品德教育的重要意义

探讨新时期家庭品德教育的重要意义,是适应时代发展的要求,是实施素质教育的需要,更是加强家庭品德教育的前提和关键。只有正确理解新时期品德教育的重要意义,才能在家庭中加强品德教育,为孩子创造品德成长的优良环境,使儿童健康成长。     

女娲与汉字文化——从汉字的女部字谈古代妇女的地位演变

古老的汉字积淀着深厚的汉文化底蕴,几经蜕变的神话同样折射出一个民族的心路历程。本文以女娲神话的演变为经,以汉字承载的古义为纬,经纬互证,共相发明,并对中国古代妇女文化史的一些问题作出新的阐释。