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951.
民生改善不仅是个体的幸福追求,更是大多数人的共同期待。然而,"逃离"式的民生改善,突显了个体与他人、个体与社会民生改善的矛盾,这一矛盾在民族地区表现尤为突出。民族地区的民生改善除了有着与一般贫困地区的共性之外,文化差异是其面临的特殊问题。他者视角、外来角色的民生改善只能是低效的。在县域经济与高职教育转型发展的社会背景下,县域高职院校服务民族地区民生改善成为可能。通过个案分析发现,县域高职院校在一定程度上实现了个体的生存发展与社会民生改善的统一,但距应然的理想目标仍有较大差距,突出表现在民族地区县域高职院校数量少、服务定位不够精准以及毕业生的外向输出三个方面。因此,参与民生改善的相关主体需共同为之努力:政府以差异补偿助推美好生活;高职院校坚持服务县域民生改善的办学定位;企业积极参与高职办学,以实现利益共享;个体努力实现自身与社会民生改善的统一。  相似文献   
952.
“同源共祖”神话母题在云南地区广泛流传,是云南各民族口头传统最主要的母题之一,承载了云南各民族对于中华民族共同体认同的集体记忆。这些口头传统存在着一定的内在联系性,并表现出了相互影响、相互借鉴吸收的特点,展现了云南各民族对于中华民族共同体的高度认同。  相似文献   
953.
清朝作为少数民族政权入主中原,用"华夷一家""天下一统"的政治思想取代传统"华夷之辨""以夷制夷"的治边思想,在西南边疆深入经营治理.面对中央王朝自上而下的治理和教化,西南边疆主动自下而上地回应与向化,并在与中央王朝的博弈与互动中形成了对中华传统文化的主干——儒家文化的认同.研究旨在接续我国当前中华民族共同体意识的铸建,为铸牢中华民族共同体意识提供历史镜鉴和学理支撑.  相似文献   
954.
摘要:十八大以来,随着精准扶贫战略计划的稳步实施,农村基层治理也面临着新的改革机遇,如何推进基层治理现代化,解决 好贫困农村基层组织在精准扶贫过程中较为突出的“思想贫困” “作风贫困”及“治理能力和治理方式贫困”,成为当前一项主要 的目标任务。以“驻村第一书记”为研究对象,对其在推进凉山彝区贫困农村基层治理现代化进程中的效果进行调查与研究, 对于构建彝区农村基层治理新格局,促进民治能力的不断提升,实现精准脱贫目标具有重要的意义。  相似文献   
955.
民族传统聚落作为传统社会的活化石和民族民间乡土文化的主要载体,发挥着独特的文化传承功能和记忆功能.民族传统聚落旅游具有典型的文化消费行为,与旅游者的价值认知密切相连.从价值主体—中西方旅游者认知的角度,以中国“堂安侗寨”的时空(旅游前、旅游后、中国、西方)两个层面,选取效率价值、质量价值、成本价值、服务价值和社会价值与享乐价值六个观测变量,探讨中西方旅游者对民族传统聚落旅游地旅游价值的认知,分析二者在六个观测变量上的认知差异,为民族传统聚落旅游地旅游发展提供思路.  相似文献   
956.
我国少数民族地区经济落后,区位偏僻,导致职业教育办学条件差、师资力量薄弱,教学设备与基础设施跟不上,民族地区职业教育学生就业困难,学生最终大多流向了发达地区,国家对少数民族地区职业教育的补偿资源变相地为东部地区培养了人才的困境.我国少数民族人才培养模式应进行五个方面的探索:实施辅导计划;营造校园文化的多样性;开放和发展民族文化课程;采取特殊优惠政策;重视人才培训部门与地方政府的合作.  相似文献   
957.
Abstract

Since Schattschneider (1960), several scholars have argued that the least powerful groups in society will have limited access to the governmental arena; the bias inherent in the system will largely prevent those lacking in power from attaining many of their policy preferences. Yet race and gender-based groups, two of the least powerful groups in society, have been relatively successful in getting some of their demands turned into policy.  相似文献   
958.
ABSTRACT

Multidisciplinary focus groups were convened in three geographically diverse areas of Ohio to compare the application of guardianship and adult protective services interventions in the lives of vulnerable adults. The results suggest that there is general agreement in understanding the concepts of “incapacity” and “incompetence.” Professional differences in value orientation were found that may affect how these concepts are applied in given cases. Regional differences in modes of assessment, resource availability, and intervention style were found. A decision-making grid is presented to assist in the examination when one or both forms of involuntary intervention are appropriate.  相似文献   
959.
“老子化胡”说从两千年前左右产生至今,已经不是单凭史学考据就可以定论的伪说,而是异质文化之争的潜在史实。历史中的伪说可以变成史实,这就是“人文化成”的奇功。“老子化胡”是中国传统文化的凯旋,却未必是个体意义上的中国人的福音。从本质上说,“老子化胡”说所说的并非故去的旧事,而是常新的现实。  相似文献   
960.
《Social work with groups》2013,36(3-4):205-227
SUMMARY

This article explores the purposeful use of on-going activity in social group work. It examines the ways in which the group's purposes fluctuate over the group's life, with the activity-oriented purpose taking precedence in beginnings, the personal growth-oriented purpose taking precedence in the middle stage, and both purposes sharing importance in endings. Throughout the paper, illustrations from a co-ed teen ceramics group are provided.  相似文献   
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