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91.
小说<八月之光>的主人公克里斯默斯是一位十分难以把握的人物,他的种族身份模糊不明,在行为和思想上体现出众多的矛盾性.此外,他身上的暴力行为与小说题目所暗示出的自然明媚的八月之光似乎格格不入.通过分析主人公克里斯默斯的人生经历,剖析他的内心和自我情节,证明克里斯默斯不仅仅是种族主义的牺牲者,更是行动者、奋斗者和一位闪耀精神之光、同命运抗争的黑色斗士,从中透视出作家福克纳的种族观. 相似文献
92.
杨伟蓉 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):41-44
师范生要取得实习成功,除了在知识储备、工作能力方面有足够的准备之外.还必须重视人际交往。要正确认识教育实习中人际交往的特点,认真研究教育实习中人际交往容易出现的问题,学习并掌握人际交往的相应技巧。 相似文献
93.
近年来,我国民族地区存在着一定的盲目城镇化现象,盲目城镇化对乡村聚落形态造成破坏的同时,也改变了少数民族的生产生活方式和文化生态环境,导致民族文化破坏严重。借鉴国际上乡市化的经验,探索民族地区发展的乡市化路径,有利于促进乡村聚落形态和民族文化保护。 相似文献
94.
肖高华 《西北第二民族学院学报》2014,(1):17-24
国民政府时期,知识界对内蒙古省制化问题高度关注,他们就内蒙古社会治理是“分省自治”还是“单一自治”、族群管理是采取“属地主义”还是“属人主义”、行政建制是废盟旗还是废省县等问题展开了不大不小的争论,其核心是以区域主义还是族际主义来治理内蒙古的问题。20世纪知识界的内蒙古省制化之争已基本淡出了人们的视野,然而,以公民平等还是族群平等来解决边疆问题,是一个至今仍有意义的政治问题。 相似文献
95.
王娟娟 《西北第二民族学院学报》2014,(2):54-59
面对中国经济非均衡发展现状,缩小区域差距成为西部民族经济转型的关键动因。立足西部民族地区发展现状,转变经济发展方式是经济转型的占优选择。分析西部民族经济发展条件,市场主导下的内生式发展是其转变发展方式的正确方向,现代循环经济模式则是实践这一转变的占优路径。 相似文献
96.
97.
20世纪50年代中叶,“直接过渡”是怒江傈僳族社会历史的重要阶段。在党和政府的下,傈僳族从生产小组、互助组到合作社,完成了所有制的转变,“直接过渡”到社会主义社会。通过考察怒江傈僳族原有的社会形态、社会性质,并分析“直接过渡”的由来、步骤及相关要求,指出“直接过渡”不仅反映所有制形态的改变,还有群众观念的更新及管理体制的变化。傈僳族的“直接过渡”典型地反映了某些少数民族在进入社会主义社会时的“千百步走”与“一步走”之间的关系。 相似文献
98.
在现代民族国家的语境下,族群建构与国家建构之间有着深刻而复杂的政治互动关系,从尼日利亚的个案中就可以认识到这一点.该国的少数族群不仅是指那些数量上居于次级地位的文化和语言群体,而且也是国家建构进程的产物,它们在国家的序列中处于边缘的地位,遭受到结构性的歧视.这种状况成为尼日利亚少数族群持续反抗的动力,在其捍卫自身权利过程中释放出巨大的能量,并以破坏性的方式反作用于国家的建构. 相似文献
99.
《Women and birth : journal of the Australian College of Midwives》2023,36(2):205-216
BackgroundGestational diabetes mellitus (GDM) represents a growing challenge worldwide, with significant risks to both the mother and baby that extend beyond the duration of the pregnancy and immediate post-partum period. Women from ethnic minority groups who access GDM care in high-income settings face particular challenges. The aim of this systematic integrative review is to explore the experiences and needs of women with GDM from select ethnic groups in high-income healthcare settings.MethodsFor the purposes of this systematic integrative review, a comprehensive search strategy explored the electronic databases CINAHL, Medline, Web of Science, and Scopus were searched for primary studies that explored the needs and experiences of women with gestational diabetes from select ethnic minority groups living in high-income nations. The ethnicity of the women in the study included: East, South and Southeast Asian, Indian subcontinent, Aboriginal/First Nations, Torres Strait Islander, Pacific Islander, Māori, Middle Eastern, African, or South/Latina American. Studies were assessed with the Crowe Critical Appraisal Tool and findings were synthesised with thematic analysis.ResultsThis review included 15 qualitative studies, one mixed method, and one cross-sectional study. Six high-income nations were represented. The voices and experiences of 843 women who originated from at least one ethnic minority group are represented. Four major themes were constructed: psychological impact of GDM, GDM care and education, GDM and sociocultural impact, and GDM and lifestyle changes.Discussion and conclusionLimitations exist in the provision of culturally appropriate care to support the management of GDM in women from select ethnic groups in high-income healthcare settings. Women require care that is culturally appropriate, considering the individual needs and cultural practices of the woman. Engaging a woman’s partner and family ensures good support is provided. Culturally appropriate care needs to be co-designed with communities so that women are at the centre of their care, avoiding a one-size-fits-all approach. 相似文献
100.
钱民辉 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(5):206-213
教育人类学的研究在西方社会经历了一百多年的历史,当初正是人类学者将不同文化族群中的教育现象作为人类学研究对象之一,从此便获得了与家庭、种族、亲属制度、社会组织等领域一样的学术地位,并逐渐地产生了这门学科,同时也决定了这门学科的人类学属性和特征。本文的分析集中在两个大的理论问题上:首先从欧美人类学研究的主题与趋势中,提出人类学的田野工作和理论建构为什么都是围绕“现代性”而展开的。其次,教育人类学在现代性、反思现代性与全球性中是如何开展自己的研究并作出阐释的。 相似文献