宝鸡凤翔泥塑色彩审美特征研究?

凤翔彩绘泥塑作为北方民间艺术的一个典型代表，其用色受中国传统文化的深远影响。凤翔彩绘泥塑深受中国传统文化中的阴阳、五行、周易、八卦等关于色彩观念的影响，并结合当地民众的审美习惯，表现出了独特的审美特征，也是当地民众情感、观念和愿望的有效体现。     

五代社会心理转型与诗风变化关系考论

五代政局动荡,人民苦难深重,由此形成了反常的社会心理。官僚及士人道统沦丧成为整个社会的风尚,知识分子普遍对政治表示了绝望,不再热心于实现救民立功、立德立名的抱负,社会风气向着缺少廉耻、不问世务、寄情声色发展。同政治局势动荡变化所导致的社会心理转型相一致,五代诗歌风格较之晚唐发生了转变,呈现出萧瑟衰萎、清冷感伤、绮艳靡丽、缺少怨刺等特征。     

“四五”育人工程教育理念－－关于太原铁路分局思想政治工作的报告

“四五”育人工程作为太原铁路分局新的思想政治工作法,对于落实德治方略,提高员工素质,促进企业发展具有强烈的时代意义。本文将“四五”育人工程的教育理念,总结为六个字,“敬、耻、和、修、信、实”。并对它的发展趋势作了论述:1.科学组织,系统管理;2.立足国内,放眼世界;3.与时俱进,开拓创新。     

论唐五代小说的叙事艺术

唐五代小说在中国小说史上具有突出的地位 ,它的出现表明中国古典小说创作已摆脱子、史的束缚 ,逐步走向成熟。鲁迅《中国小说史略》指出唐人“有意为小说” ,叙事艺术的增强是唐五代小说创作走向成熟的重要标志。唐五代小说的叙事艺术有三个方面的特点 :一是勾勒唐五代小说叙事视角的多样化以及各种叙事视角自身的特点 ;二是在叙事时间上 ,标注年号、有意识“扭曲时间” ,顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙等叙事笔法的运用构成唐五代小说独特的叙事时序 ;三是叙事结构上 ,呈现出程式化、板块状的特点 ,作者还通过设置“小说之眼” ,使叙事结构趋于谨严、完整     

"五色"理论探微

“五色”理论是中国古代装饰用色的核心理论 ,历代统治阶级对这一理论均很重视 ,并影响了广大下层劳动人民的审美观。它沿用了数千年 ,贯穿整个中国古代装饰史 ,直至今天对现代装饰用色的某些方面仍存在一定影响。因此 ,对它的内涵的了解 ,对它与古代“五行”观念、等级观念关系的研究以及对它的美学意义的阐释是探讨中国装饰史不可缺少的工作。为此 ,笔者结合古文献与工艺美术实践对“五色”理论进行了较为细致的论述 ,重新审视某些传统用色观念 ,从中发掘出能够启迪现代艺术思维的审美思想     

Taking social policy personally: How does neuroticism affect welfare state attitudes?

The role of the “Big Five” personality traits in driving welfare state attitudes has received scant attention in social policy research. Yet neuroticism in particular—a disposition to stress, worry, and get nervous easily—is theoretically likely to be an important driver of welfare attitudes precisely because welfare states deliver social “security” and “safety” nets. Using cross-sectional data from the German Socio-Economic Panel, we study three distinct attitude types (dissatisfaction with the social security system, feelings of personal financial insecurity, and preferences for state provision) and multiple social need contexts (including unemployment, ill health, old age, and nursing care). Controlling for established explanations such as self-interest, partisanship, and socialization, neuroticism does not systematically affect support for state provision. But it robustly increases general dissatisfaction with social security, as well as financial insecurity across various need contexts. Neurotic people are thus less happy with welfare state programmes across the board, yet they also appear to need these programmes more. This trait may be an important deeper layer driving other social attitudes.     

岭南民族融合与经济文化类型嬗变研究

民族融合是促进岭南经济文化类型嬗变的重要因素,不仅加速了岭南地区生态环境的变化,促进其生计方式的变迁,而且推动了岭南地区民族文化的发展。经济文化类型嬗变是吸引和加速岭南地区民族融合的物质基础。从岭南早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明,都镂刻着民族融合的历史痕迹。经济文化类型嬗变加快了民族族内融合的力度,推动着民族族际融合进一步深化,形塑着岭南民族融合的基本格局。     

晚唐五代时期敦煌地区僧尼人口的增长及原因探析

僧尼人口的增长是晚唐五代时期敦煌地区佛教发展繁荣的一项重要表现。本文通过敦煌文书中关于僧尼人口的若干记载来探索这一地区当时僧尼人口的变化的轨迹,并对其增长原因进行分析。     

浙江“十二五”固定资产投资趋势分析

本文回顾了1980年-2008年浙江全社会固定资产投资的史实,其中1980年-2004年处于快速增长状态并高于全国平均水平,而2004年-2008年却出现了低增长趋势,远低于全国平均水平,并分析了其中的原因。笔者预测＂十二五＂期间浙江固定资产投资可能是相对低增长趋势。文章还指出在全国投资进入持续稳定增长和结构优化的阶段,有利于浙江在＂十二五＂期间经济的优化升级。最后笔者提炼了保持浙江在＂十二五＂期间投资适度增长的有利因素。     

“仁”的五种诠释

在仁学研究史上，关于“仁”的诠释主要出现过五种形式，即本体之仁：意味着“仁”是一种超越的，绝对的，无任何限制的终极存在，它是天地万物的终极根据和宇宙人生的价值根基；境界之仁：即彰显出一种人与天地万物一体相融的至东境界；人文之仁：“仁”体现对人自身地位和价值的肯定和重视，对人的尊严和权利的保护；生态之仁：展现人类世界与其他生命世界以及自然世界之间的本然和谐状态；贯通之仁：“仁”蕴涵着贯通天地万物，贯通物与我，贯通人与我的重要内涵。这五种诠释不仅丰富和发展了“仁”的内涵，也为诠释古代哲学范畴提供了宝贵经验。