黄土高原水土流失的人为因素分析及其对策研究——以陕西佳县为例

随着地方经济的飞速发展和人口的不断增加,人类的开发建设活动逐渐增多、加快,由此造成的水土流失也日趋严重。产生人为水土流失的主要因素有城镇建设、农林开发类工程建设、交通建设、资源开发等。对此,首先要加大宣传力度,增强人们的人为水土流失的忧患意识;并依法行政,建立健全水土保持制度体系和水保执法机构体系;同时加强开发建设项目的管理。     

北京市与周边地区商品依存度现状分析

调查表明,北京市与环渤海地区各省区市之间在资源性商品和农产品领域存在较高的依存度:内蒙古和山西为北京最主要的煤炭、电力生产供应基地;辽、冀、津则成为北京所需成品油的主要供应基地;河北成为北京最主要的农副产品生产和供应基地。在大多数一般消费品领域,各地间贸易规模较小,北京市对周边省区市的辐射能力相对较弱,北京产品或六省区市产品分别在对方市场的占有率也都不高。这种状况的产生原因和影响值得进一步探讨。     

季度调查的另一种平衡三层次样本轮换模式

季度调查需要样本轮换，采用多阶段抽样设计的季度调查需要多层次样本轮换。针对采用三阶段抽样设计的季度调查，在此之前构造的一种平衡三层次样本轮换模式的基础上，构造了另外一种平衡的三层次样本轮换模式。该模式同样对任何一级单元的任何一次轮换各级抽样单元的样本拼配率保持不变。     

中国古代通俗小说萌芽阶段的传播者研究

在中国古代通俗小说萌芽阶段,传播者主要是从业余民间艺人逐步发展而来的。到唐五代时期,传播者的范围已扩展到整个社会,就连宫廷中说唱伎艺的传播者也多讲述民间故事。并且,从里巷小语者到职业说话艺人,通俗叙事文学的传播者已经一步步走向专业化,而用白话创作通俗小说的书面传播者也已经出现在社会下层。     

论清代杜诗阐释的本义复原特征

文章借用西文阐释学理论,去审视清代杜诗学,以期从另一视角对清代杜甫研究进行更深层次的探讨。当然,阐释学研究范式也并不是一种放之四海而皆准的真理,若机械地用之于杜诗研究,或有其大而无当之嫌,或有其削足适履之弊。因此,文章力图避免直接套用西文阐释学哲学的话语、方法论,而是根据杜甫研究自身的特性,做出超越一般阐释学研究范式局限的选择,进而对清代杜甫研究内涵的丰富性,特别是清人杜诗阐释的客观性追求做出尽可能深入的认识与梳理。     

“是非”与“利害”之间——从梁漱溟的村治理论看儒家与现代制度的关系

梁漱溟从对民国以后的政治现状的反思出发,认为中国的政治制度应与中国的文化传统和社会习俗相适应,并以此为指导进行了一系列的乡村建设实践。这可以为我们认识儒家与现代制度之间的关系提供一个有启发的视角。     

土族纳顿面具舞解读（二）

民和土族纳顿的三国戏系列面具舞能够进入土族纳顿是多方面因素综合影响的结果。当时国家统治教化需要是重要因素,民间凭借国家倡导借机发展民间信仰是内在因素,而汉族人口大量进入土族地区乃至于被融合进土族是其进入并获得立足进而得到长久发展的基础条件、重要保障,土族完成从游牧生活向定居农耕生活的彻底转变是接受三国戏并一直上演的经济基础。纳顿中的"五官舞"再现土族历史上长期存在的土司接受中央王朝封授这一历史事实。     

从相关易图看朱震易学的卦气观

卦气在朱震象数易学中具有重要的地位,其内容主要涵盖四正卦、十二消息、六日七分、爻辰、阴阳升降等汉代易学常用的体例。这些思想集中体现在他对四幅易学卦气图的阐释中。论文以此出发,考察了朱震易学卦气说的得与失及其在宋代的影响。     

论《浮生六记》的近代化特征

沈复的《浮生六记》是19世纪初期特定时代背景下产生的一部富有探索精神的小说。小说中所表现出来的对人生和人性的体验和感悟,对人的尊严和个性自由的追求,对富有天然之趣的自然美的爱好以及小说艺术上独具特色的纪实性、自传性、抒情性特征,使它在某种程度上超越了它所产生的时代,从而呈现出一定的近代化色彩。     

民国时期职业教育对农村的适应及其评价

民国时期,我国职业教育调整了教育内容和方式,加强了与农村的联系,主要通过实施农业推广制和开展乡村教育运动来适应农村经济社会发展的需求,具有向现代教育迈进的可能性,其主要举措对当今职业教育的改革有一定的借鉴意义。