The Path through Bullying—A Process Model from the Inside Story of Bullies in Hong Kong Secondary Schools

The process of how youngsters become bullies and slowly withdraw the behavior was explored through in-depth interviews of eight bullies in a secondary school in Hong Kong. Most respondents sympathized with the victims initially. They started to bully others for various reasons. Gains of security, power, material benefit, fun, and emotional release reinforced the behavior. Inhibition was influenced by school discipline and family response. The relative forces of the encouraging and inhibiting factors in the process determined the perpetuation or termination of the behavior. A four-phase model is developed to explain the dynamics. The implications of the findings are discussed.     

勤于家世版本梳理,致力建设性贡献:赵冈的红学研究——港台及海外学人的红学研究综论之五

赵冈的红学观点和思想集中体现在其红学代表著作《红楼梦新探》(增订本《红楼梦研究新编》)《红楼梦论集》之中。从这些研红著作中可见,赵冈的红学研究主要集中于曹雪芹家世生平以及版本考证两个方面。赵冈勤于搜集版本,详于比较文字,且时有新发现,其整理文献的系统性远胜于同期港台及海外红学学人,因而产生了较大的影响。     

生态批评何为——由"徐刚现象"引发的相关思考

以徐刚为代表的作家在生态文学创作上获得丰收,而在批评界却遭受冷遇。这种现象引发了对生态批评何为的思考。生态批评作为文化研究的延伸,文内文外均能有所作为,主要能促进生态写作、掀起生态阅读、保护文外自然。     

试论萧纲晚年之人格节操--从萧梁覆亡谈起

萧梁亡于侯景之乱,这与梁末武帝萧衍与简文帝萧纲父子之间权力转移、以及梁代后期皇室内部矛盾激化等原因存在较为直截的联系;此后萧纲为侯景之傀儡,其于大宝前后的人格、节操也存在诸多疑点.     

论南宋抗金领袖李纲的闲居词

李纲,南宋抗金领袖。其短暂一生,却有两次闲居期,共计达12年。其时,南渡政坛和、战之争激烈,“绍兴和议”正在酝酿。与在朝相比,其闲居心态发生变化:由“舍我其谁”的自信转为谨慎得体的关注国事。心态的差异使其闲居词呈现出与在朝词不同的风格,且呈阶段性变化。他乐天知命,“任真”,词风冲淡平和,乃苏轼之后又一位成功的学陶者。     

程凤翔第一次进兵察瓦岗

1906年12月赵尔丰的巡防军平定盐井“腊翁寺之乱”后,该寺叛乱主谋德林及其残部逃窜盐井西北察瓦岗,勾结当地少数头人欲攻盐井。1907年经赵尔丰批准,巡防军后营管带程凤翔率部第一次进兵察瓦岗的扎玉、左贡,将德林捉拿归案。文章就进兵的准备、时间、空间、路线,以及由此引发的纠纷作了简要分析,以求通过历史问题研究推动现实问题研究。     

对“李刚门”事件新浪微博报道与评论的框架分析

采用责任归因、冲突、人情趣味、后果、道德价值、权力压迫、利益等七种经典的类型框架,对新浪微博有关"李刚门"事件的主要报道与评论内容进行框架分析,研究事件发展过程中各种框架的分布与消长,在分析主推报道框架与评论框架关联性的同时考察前者基调对后者立场的影响。研究表明:"李刚门"事件中新浪微博主推报道的框架分布比较均匀,而评论框架则集中于权力压迫框架。前者基调与后者立场之间的相关性呈现出明显的框架漂移,表明微博并未引导舆论而只是呈现了舆论。     

萧纲乐府诗论

相对于汉魏晋宋以来的文人乐府诗创作,萧纲乐府诗在题材处理、语言风格等方面都表现了一定的革新精神。他将当下情境直接写入乐府诗,改变了文人乐府诗在题材上依附于乐府古辞的传统。他的乐府诗语言简洁,清新流美,与夸饰、堆砌、用典等人工技巧迥不相侔。这体现了南朝乐府民歌的影响,也与萧纲的诗学思想密切相关。     

论黑社会性质组织犯罪的本质特征

黑社会性质组织犯罪是与黑社会犯罪、有组织犯罪既有区别又有联系的概念范畴和社会现象。黑社会性质组织犯罪是由有组织犯罪中高级组织形态社会化演变而来的 ,并向黑社会犯罪演进的雏形状态 ,但差异体现为同“形”不同“质”。其与黑社会犯罪的本质特征都体现为犯罪形态的社会化 ,但差异体现为同“质”不同“量”。 2 0 0 2年 4月 2 8日全国人大常委会通过的立法解释对黑社会性质组织犯罪的规定 ,体现了其社会化形态的特征。以此 ,我国对黑社会性质组织犯罪的打击不应只囿于刑事犯罪领域的惩治 ,而应将其上升为社会层面 ,同时强化国家和地区司法协助 ,从根本上遏制黑社会性质组织犯罪。     

李纲宣和水灾奏议的历史书写

宣和元年（1119）五月，洪水危及开封城的安全。李纲指出此为灾异，劝谏宋徽宗要罪己求言以及改变作为，却被贬外。之后李纲反思北宋灭亡时，将宣和大水视为亡国的征兆。李纲去世后，其宣和水灾奏议逐渐被书写为靖康之变的预言。蒙古崛起威胁南宋生存之时，有识之士不断借用李纲水灾之论劝谏当权者加强国防，防止历史重演。