关于回族生态伦理的文化透视

围绕人与自然和谐共处的主题,回族形成了一系列独具民族特色的生态伦理思想,涉及人与自然、人与社会及人与人等多个层面。从宗教信仰、生产生活、民间故事等文化视角就回族的生态伦理问题进行探讨,对于该民族实现可持续发展具有现实意义。     

历史、空间与文化调适——云南东莲花村回族古民居研究

从历史、空间与文化调适三个层面对云南东莲花村回族古民居进行个案研究,分析东莲花村回族古民居受伊斯兰文化、汉族文化、白族文化等多元文化影响而呈现出复合型文化特征,进而阐述回族文化在地方历史文化中所具有的包容性与调适性特征。     

论西北回族官僚资本的二重性

民国时期,西北回族商业的发展出现了回族军阀官僚阶层涉足商业活动,并以军政手段垄断商业贸易而形成回族官僚资本。西北回族官僚资本最大的特点就是从金融垄断到商业垄断。在经营手段上,军、政、商三位一体,在所有权上公私不分,以公的名义出现,最终化公为私。西北回族官僚资本少有买办性,有独立性和民族性。西北回族官僚资本有着二重性,一...     

甲骨卜辞中“叀”与“隹”用法之异同

~~甲骨卜辞中“叀”与“隹”用法之异同@朱彦民$南开大学历史学院!天津300071~~~~~~     

面对“另类”——谈卫慧写作的个人话语方式

用“另类写作”来概括卫慧的写作,其理由:一是她的写作并不拒斥商业文化的参与;二是她写作 中的恣情纵意、任由自我;三是她大胆的“半自传”和不回避是非争端;四是她特异的语言追求。因此,卫慧的 “另类写作”也可以称为个人化话语。     

隋《虞弘墓志》所见"鱼国"、"尉纥驎城"考

近来出土的隋《虞弘墓志》中的"鱼国"、"尉纥驎城"的相关历史地理问题,学者已多有探讨,但见解不一。本文认为"尉纥驎"为一操突厥语的部族名,"驎"或为其后缀,"尉纥"即中国古代北方民族袁纥/韦纥(回纥)的另一译法,而"鱼"则是"尉纥"的省译,"虞"姓来自于国名。可见,虞弘是一位早期回纥族人士。     

清真女学与农村回族妇女人力资源的开发——以宁夏韦州镇为例

随着社会主义市场经济的进一步深化，农村妇女越来越成为农村的主要劳动力。开发西部农村回族妇女人力资源，对促进西部民族地区经济的发展有着非常重要的作用。清真女学的兴起，为农村回族妇女的再教育、再就业提供了新的发展平台，成为回族社会人力资源开发的一个重要途径。     

回族文献《热什哈尔》的史料价值刍论

《热什哈尔》是一部由回族宗教人士所写，记载回族自己历史的宗教文献资料；从其写作方式和内容看，是一部独特的历史文献。《热什哈尔》对回族史研究具有重要价值。     

农村回族妇女观念革新与人口素质提高——以宁夏兴泾镇为个案

农村回族成年女性的思想观念不仅关系家庭的稳定和进步，还影响着下一代的成长，影响着地方经济的发展。提高回族妇女的整体素质，对发展当地经济，提高人口素质，推进新农村建设发展步伐．都具有至关重要的作用。     

都市化过程中民族社区经济活动的变迁--昆明市顺城街回族社区的个案研究

文章以昆明市顺城街回族社区个案研究入手,分析了穆斯林特殊的文化心理,指出在当前的都市化进程中,回族居民的经济活动发生着结构性的变化,反映出民族心理对外部环境变迁的自我调适。