农畜产品经营专业化发展研究——以甘肃省庆阳市下庄羊肉专业村为例

农畜产品经营专业化发展是目前我国农村经济发展的重要方向。甘肃省庆阳市下庄羊肉经营专业村的发展颇具特色,其专业化经营是以销售为龙头,以屠宰加工队伍为主体,连带肉羊养殖、副产品回收加工和利用等环节,形成了以定向交易为纽带,具有合理分工和协作关系的专业化产业组织系统。其生产组织特点显示,农畜产品经营专业化发展具有以销售为龙头、专业队伍建设为基础、技术和经营创新为动力、产业分工为关键、区域化交易网络为纽带的发展机制。在发展中具有明显的技术、成本、市场和组织优势,有利于推动农民创业和区域经济发展。其发展方向体现出专业化发展中需要发挥地缘优势、区域特色优势和推进市场化开发的重要思路。     

宋人对韩愈“气盛言宜”理论的接受

＂气盛言宜＂是韩愈提出的重要文学理论,它与＂不平则鸣＂一样,对后世产生了深远的影响,相对于韩愈的＂不平则鸣＂理论来说,＂气盛言宜＂更侧重于散文方面。韩愈在粱肃文气观的基础上提出＂气盛则言之长短与声之高下者皆宜＂的观点,在＂气＂与＂言＂的关系及如何养气等方面多有开拓,从而影响甚大。在＂气盛言宜＂理论的历史发展中,宋人的理解与接受可以说是很重要的一环,从胡瑗到李涂,不管是文学家还是理学家,在接受韩愈这一理论时都各有特色。宋人的接受亦对后人产生了深远的影响。     

构建“以人为本”和谐师生关系的理论思考

“以人为本”和谐师生关系是建立和谐社会的要求,是时代的发展和教育改革的必然,也是改善我国当前师生关系的现实需要.要构建“以人为本”和谐师生关系,教师是核心,因此,教师要注意加强自身的修养,更新教育观念,加强师生间的交流,转变对学生评价的方式.     

论少数民族语言文字权利的真实意蕴

摘要:随着我国签署或加入一系列国际人权法律文件,以国际法、国家法、地方法为基本样态的少数民族语言文字权利法律保障框架已基本形成.三者之间的文本比较表明,在保障标准上我国与国际社会大致统一,个别领域有所超越;在权利的具体内涵上,实际中存在着被误读的情形.     

苗族传统社会组织管理中的“绝对权威”与“充分民主”

在自我管理的传统苗族社会里,我们发现它的结构虽然简单,但是却管理得有序安稳,具有自己的本土智慧。该文以中国最大的苗族村寨西江和进入现代化强国的美国苗族为主并结合其他案例,描述苗族传统社会组织管理中如何实施＂绝对权威＂和＂充分民主＂,进而论述其组织管理手段背后的文化基础以及二者在传统苗族社会中互为基础,相互支撑,合二为一...     

布依族民歌对家庭手工纺织活动的表达

布依族是一个喜歌的民族,口耳相传留下来的古老民歌对自己的历史文化进行了传唱,作为布依族重要特征的家庭手工纺织活动也在民歌中得以充分体现.布依族纺织民歌记载了哪些与纺织相关的内容,传达出布依族怎样的思想情感和价值理念,如何发挥布依族纺织民歌的当代价值,是本文想表达的内容.     

闲暇消费中的妇女与村庄秩序——以鄂西北化村为例

在以机械化与化学农业为主要手段的生产方式下,农业劳动不再是耗时耗力的活动,农民也因此获得了更多的闲暇。在以妇女为主要群体的村庄,闲暇消费成为村庄活动的重要的内容,而妇女在闲暇消费中的关系建构与享受态度,使以闲暇消费为中心的＂圈子＂成为新的村庄核心关系,由此改造了村庄中的关系结构、整合机制与村庄秩序。     

浅析我国从“国富”到“民富”发展战略的转变

我国经济发展逐步实现从国富优先到民富优先的转变,这一发展战略的转变是新时期中国共产党执政理念的转变和以人为本科学发展观的体现。我国经济发展战略的转变必将为我国经济发展提供源源不断的动力,实现经济发展的可持续性和国家的繁荣昌盛社会的和谐发展。     

城中村拆迁与农民工住房保障问题研究——以西安市木塔寨村为例

随着大量农民进城务工,其住房保障问题日益凸显。多数农民工租房居住在房价比较低廉的城中村,但近年来大范围的城中村拆迁,使他们失去了这个主要的居住地,农民工的去留已成为很大的现实问题。当前城中村拆迁补偿主要涉及的是当地居民,而对作为房客的农民工在此过程中的损失尚未考虑在内,因而有必要对这一问题进行专门研究,提出相应对策补偿拆迁过程中农民工的损失。     

论《诗经》雅颂的天人观

天人观是中国文化的母题,渗透到民族精神与民族意识的各个方面。《诗经》雅颂里充满了诗意化的天人思想：先民们从“天生万物”而萌生了“天生人”的观念,天被视为有生命的实体（上帝）,它成了最高伦理道德的化身（天道）;因君为天之子,故天君同道,君应有德,顺天保民（王道）,否则君违天道,王位将倾。这种天君同道思想是基于现实的苦难和先民对理想政治的追求;这种诗化思维,对天的神化与对君的控制并存,其结果是在现实性的虚幻中实现了理想化的满足。