从法国穆斯林移民的生存现状透视法国的移民模式

法国季节性人口迁移由来已久,且迁移的地域遍及欧洲。欧洲国家对人口迁徙情况进行清查和评估始于1805年法兰西第一帝国时期,当时实行以“血统主义”为原则的国籍制度,其用意在于保证拿破仑军队充足的兵源,这与后来共和政体实行的“属地主义”原则相对立。21世纪初,移民问题成为法国对内政策面临的一大挑战,它与公共安全、国民身份认同、就业市场、欧盟公共事务政策的制订以及在第二代移民中实现法国模式的“共和”与“非宗教化”的融合等重大问题息息相关。欧洲国家之间与欧洲国家之外的人口迁移5I发以下问题：欧洲居民的原国籍问题、法国国籍问题、法国公民权的行使问题以及在重组后的家庭种族构成愈加复杂的条件下个人身份的构建问题等。     

后冷战时期美国与伊斯兰世界冲突的文化根源

后冷战时期,以美国为首的基督教世界与伊斯兰世界冲突中的文化因素体现在三大方面:其一,基督教与伊斯兰教宗教文化观的对立;其二,西方语境下基督教世界对伊斯兰世界的文化偏见;其三,以美国为首的西方霸权体系下伊斯兰世界以政治伊斯兰为主要形式的反美主义。由于以宗教为核心的文化无法消逝,以美国为首的西方世界与伊斯兰世界的文化冲突必将长期存在。     

马君实生平著述考

马君实作为中国伊斯兰教著名经师、汉文译著家之一,学术界很少对其有独立的研究。一般认为他是王岱舆的弟子,直到《经学系传谱》一书出版以后,认为他是王岱舆的老师。由此引发了学术界的争鸣,至今未有一个明确的定论。本文根据已有的研究成果,结合新发现的资料,对马君实的生平和著述作一个初步的考证,以请教方家。     

A Cultural-Psychological Theory of Contemporary Islamic Martyrdom

What political, economic, religious, and emotional factors are involved in a person's decision to kill civilians and military personnel through the sacrifice of his or her own life? Data for this research were secondary analyses of interviews with Islamic martyrs, as well as their leaders’ speeches. This investigation into the cultural‐psychological explanations for Islamic martyrdom leads to a model explaining a person's decision to carry out the mission as resulting from a combination of four factors: the historical‐cultural context, group processes, immediate and anticipated rewards, and mechanisms to eradicate possible doubts and guilt regarding this decision. Compared to existing models, this model is more integrative and focused on the psychological processes involved.     

文明冲突、文明对话、发展模式——9·11与阿拉伯思想文化

911事件和随后西方对阿富汗的军事打击对中东和世界局势产生了深远影响,对此,阿拉伯世界在政治层面做出反应的同时,在思想文化层面进行了广泛而深入的探讨。以美国为代表的西方文明同阿拉伯伊斯兰文明的矛盾将如何解决?是按塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论” 任其发展下去,使西方、东方都受害,还是以文明对话的方式来解决,使双方都受益。对此目前虽有分歧,但放弃冲突,走文明对话之路已成主流,也是未来的发展方向。     

现代伊斯兰主义在阿拉伯现代文学中的表现

阿拉伯世界自近代以来的文学中出现的一些文学作品与现代伊斯兰主义有着非常密切的联系.一些历史小说、传记文学作品、古兰经故事、伊斯兰教故事和劝喻文学作品注重于表现伊斯兰的价值观和道德伦理,或对伊斯兰主义者有所启示,或为伊斯兰主义思想提供通俗而有效的阐释.     

伊斯兰文化在西北地区的传播及其影响

伊斯兰文化作为西北地区主导性的宗教文化和中国传统文化的重要组成部分 ,在西北地区的发展大致经过了唐、宋元和明清几个阶段 ,给西北地区的民族和社会构成产生了强烈的影响。研究和探讨这一问题 ,对于我们正确理解和认识西北地区文化特色和伊斯兰文化的重要地位有着重要意义     

影响未来中亚社会发展的文化和社会力量因素

中亚社会的发展是多种民族和不同文化长期接触、冲突、交流、融合和沉淀的一个复杂过程。 18世纪 ,定格在中亚的主要文化和社会力量是突厥—伊斯兰因素 (突厥因素中不包括塔吉克 )。自 18世纪俄罗斯逐渐入主中亚以来 ,不同文化和社会力量进入中亚并发挥作用。影响未来中亚社会发展的主要文化有非本土的俄罗斯文化、伊斯兰文化、西方文化和中国文化以及本土化了的突厥—伊斯兰—俄罗斯化文化     

美国媒体对伊斯兰世界的形象建构——以《时代》周刊个案为例

从海湾战争至今，美国和伊斯兰世界冲突不断。美国社会对伊斯兰世界的误解不断加深，媒体也塑造了一个负面的伊斯兰世界形象。本文以美著名新闻杂志《时代》周刊的140篇报道为个案，分析美媒体对伊斯兰世界报道的主题内容及其建构的伊斯兰文明形象，对《时代》所持的价值观和理念以及导致报道的原因进行分析和解答。     

蒙元时期的穆斯林与伊斯兰教法

元代是中国历史上民族大融合时期,生活在多元文化社会背景下的穆斯林如何调适与社会、国君之间的关系,这是其生存、发展的首要问题.本文以伊斯兰教法为切入点,探讨蒙元时期穆斯林与主流社会的良性互动和伊斯兰教法与国法(国君)之间错综复杂的关系.