全文获取类型
收费全文 | 1551篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
民族学 | 405篇 |
人口学 | 25篇 |
丛书文集 | 128篇 |
理论方法论 | 28篇 |
综合类 | 974篇 |
社会学 | 14篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 3篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 44篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 83篇 |
2011年 | 95篇 |
2010年 | 73篇 |
2009年 | 93篇 |
2008年 | 72篇 |
2007年 | 160篇 |
2006年 | 169篇 |
2005年 | 147篇 |
2004年 | 133篇 |
2003年 | 146篇 |
2002年 | 139篇 |
2001年 | 73篇 |
2000年 | 40篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有1574条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
马晓丽 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(4):456-459
邓小平不仅继承了毛泽东的民族理论,而且在新的历史条件下,丰富和发展了毛泽东的民族理论:1、社会主义时期民族关系的实质是平等、团结、互助的关系;2、民族问题关乎国家统一;3、民族工作的中心任务是发展经济;4、实现各民族的共同发展、共同繁荣。 相似文献
72.
彝族地区对明王朝经营西南边疆有重要地位。明朝初期,中央政府对彝族地区军事行动是儒学教化的基础,明王朝在彝族地区逐步形成卫所、屯田、土司、儒学教化四位一体的国家治理格局,彝族地区步入明王朝推行的国家治理快车道,儒学教化作为国家景观和制度安排,是明王朝在西南彝族地区推行文化软实力的安边之道。 相似文献
73.
胡兆义 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2012,28(4):13-18
贫困是困扰人类生存和发展的社会现象之一。我国西北民族地区的大部分农村,由于受自然环境、社会、文化等各种因素的相互制约,贫困问题依然严重,扶贫任务仍然十分艰巨。因此,深入研究西北民族地区农村贫困的原因,探索有效解决农村贫困问题的途径,直接关系到我国多民族社会的和谐稳定与新农村建设的实现,具有重大的理论和现实意义。 相似文献
74.
少数民族传统文化中的生态意识 总被引:9,自引:0,他引:9
白兴发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):48-52
我国少数民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。文章主要从宗教神话、生产耕作方式、树木崇拜、丧葬仪俗等方面 ,探讨了少数民族的生态意识。从中可以看出 ,不同民族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用 相似文献
75.
张佩华 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):97-99
文章认为,在<乐府诗集>的<梁鼓角横吹曲辞>和<杂歌谣辞>等类歌辞中,有相当一部分是少数民族作品.它们具有很高的历史地位、艺术成就和史料价值,应当予以充分认识和认真研究. 相似文献
76.
满族祭杆与祭乌鸦仪式是东北原始圣婚仪式的变体。虽然它是以"祭天"的形式出现的,但却仍然保留着圣婚仪式的原型:以杆和乌鸦象征圣婚仪式的男女二神及其交媾;以神猪的多产象征原母神、生殖神;以请男女二神吃"圣餐"的手法使二神获得非凡的生殖力;以让人们吃"圣餐"的方法使人们获得强大的繁殖力与生命力。 相似文献
77.
王献军 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):1-7
黎族文身源远流长,从远古一直延续到当代,对黎族文身的记载亦不绝于史。论题梳理了从先秦到清代各个重要时期的汉文古籍中记载黎族文身的相关史料,并加以分析探讨和归纳总结。 相似文献
78.
杨仁里 《湖南人文科技学院学报》2012,(1):57-60
以马克思主义唯物史观为指导,以梅山蛮溯源为起点,以"参考神话,还原历史"为目标,查找、梳理、辨识先秦述苗典籍,对"古越与梅山蛮"、"大禹与会稽山"、"会稽山与瑶族"、"平王与高王"、"水浸天门与伏牺兄妹"、"茅、苗、梅的意义"等问题作了新的探究,昭显了古越文化影响现代瑶族的踪迹。 相似文献
79.
高晶 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2006,8(1):76-77
就契丹民族在文化上的民族性、地域性、同化性和多元性进行了详尽的论述。契丹民族为了民族的发展和延续,创造了自己本民族的文字,由于地域上的特殊地理位置,造就它服饰上具有鲜明的民族特征。 相似文献
80.
不同文化的差异干扰第二语言学习的问题 总被引:2,自引:0,他引:2
符雪清 《海南大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
不 同文化的差异对 第二语言学习 者有着干扰:词语 涵义不同;对道 德、价值的认 识评价不同。于是,受 汉文化的影响 ,中国学生将 汉语翻 译成英 语时, 往往 产生“中国 式英 语”的问题。为此,在英语 教学中,要采取 相应的对策:教材 应增选反映文 化差异的材料;鼓 励学生 广泛阅读;聘请外 籍英语教师;利用 电影、录像等现 代化教学手段 相似文献