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961.
19世纪末20世纪初,日本凭借其明治维新后迅速戒严化而成为东方经济、军事强国,加紧对中国东北地区和朝鲜的武力吞并。侵略与反侵略、吞并与反吞并是当时东北亚地区政治矛盾之焦点,安重根事件正是在这一背景下发生的。它反映出朝鲜民族的爱憎分明、以民族利益国家利益为重、自强不息的民族性格,也说明一国国力的强盛是免遭侵略、立于世界民族之林的唯一保证。 相似文献
962.
海峰 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):135-138
本文分析了中亚东干族在120余年历程中的双语化进程,考察了双语化进程中的部分东干族母语丢失现象,并结合其双语化过程分析了其民族语言观形成的特殊原因。 相似文献
963.
张媛 《贵州民族学院学报》2007,(3):164-166
在科技信息高速发展的今天,人才的存量与质量将决定着新农村建设的质量、层次及效果。在民族地区进行新农村建设,必须实现高职教育与新农村建设的对接,加快高职人才培养,为经济社会发展提供持续的智力支撑。 相似文献
964.
殷琼 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(6):84-88
回顾90年代以来关于新疆维吾尔族和汉族两个民族之间关系的研究,民族学、人类学、社会学分别从不同的学科视角进行了广泛深入的分析和概括,贡献十分显著。但是局限性同样存在。对后冷战时代所提出的维吾尔族和汉族两个不同民族,如何在民族亚文化存在差异的条件下睦相处的问题,现有研究的应答相对薄弱。 相似文献
965.
萧洪恩 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(3):9-15,90
儒家文化在土家族地区的导入与发展同土家族历史观的质换具有同步意义。在当地史时期,土家族是吸入儒家文化的,未发生重构问题;在中国史时期,儒家文化的重构是在与土家族文化的二元组合中实现的;在世界史时期,也就是19世纪末以后,在传统与现代、乡村与城市、土家文化与儒家文化、中国文化与西方文化的冲突中,土家族先进分子开始了对包括儒家文化在内的各种文化形态的反思与重构。 相似文献
966.
民族地区现行的税收优惠政策存在着优惠手段单一、优惠效益低、税款流失等问题,民族地区内各地方政府税收优惠政策竞争的同时存在着负面影响。因此,民族地区税收优惠政策的调整方向要与民族区域自治政策相协调,与区域经济政策相协调,以及与WTO规则相协调。 相似文献
967.
采用问卷调查、文献资料法、随机访问、数据统计法等对贵州铜仁少数民族地区中学学校体育现状调查。结果显示:①学校领导对学校体育重视程度不够;②体育经费、场地、器材严重不足;③中学体育教师工作态度不主动,消极对待工作;④中学生对体育认识不够,参加体育锻炼的人数不理想。针对上述问题,提出相应改革措施。 相似文献
968.
范礼安将耶稣会的适应思想应用于远东传教活动,对中国的传教事业进行了统筹和规划,他主要采取了组织学习中文、研究中国文化、创办圣保禄学院、编写汉语版基督教义等措施,从而使天主教入华传教事业进入了新的历史阶段,并且在客观上对中西文化交流做出了贡献。 相似文献
969.
陈强 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(3):130-132
在我国现当代文学的优秀作品中,都不同程度的带有民族色彩,其中,赵树理和老舍可以说是最具代表性的作家,他们创作中的民族风格也最为突出。 相似文献
970.
南快莫德格 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(4):107-109
西域土著居民和畏吾儿人、蒙古人、契丹等多民族、多元文化,在经过数百年的相互影响、吸收、融化、调和而发展成为近代维吾尔民族的历史过程,是文化整合的典型个案. 相似文献