语言风格学视角下的工程俄语翻译浅析

语言风格学是一门从修辞学和文艺理论中分化出来的有关语言运用的新兴学科;工程俄语是科技风格的俄语,是工程技术领域的交流语言。从语言风格学的视角来讨论工程俄语在词汇和语法等方面的特点以及结合实例分析工程俄语的翻译可知,只有正确的掌握专业术语、精准记忆缩略语、准确翻译同根词、把控翻译对象的间架结构,才能提高工程俄语的口头、书面翻译技巧和准确性。与此同时,还应基于俄语和中文的不同语言特点,将工程俄语同译者母语（即中文）相比较,处理好翻译的语序和取舍关系,并且不断积累和更新相关科技知识,才能做好工程俄语的翻译。     

反腐倡廉制度建设的科学化思考

认为要有效地预防和遏制腐败,必须加强反腐败倡廉制度建设的科学化。提出反腐倡廉制度建设科学化的策略建议:(1)科学选择制度的制定者;(2)科学安排制度的内容;(3)科学监督制度的执行。     

论中英诗歌的翻译原则

翻译是自由的,但也不是任意的,而是要遵守一定的原则和方法的;而诗歌的翻译也有其特殊的原则。新的实用型翻译原则应是:先理解,再翻译,再理解。意思就是先博览群书,理解好了原作才能翻译;认真翻译完全文之后,在全面理解的基础上还要再进行全面的修改。错译的原因全在于译者对原文的理解不到位。据此原则理解好了原诗的三个层面的意思之后再进行翻译的话,才能将原诗的意思翻译到位。不仅要理解原文的深刻内涵,也要理解到原作的修辞风格、语言风格等。因此,除了要尽量翻译出原作的内涵之外,还要尽量做到译文和原文的语言风格对等。     

充分世界化与民族复兴——试论胡适的中西文化冲突解决方案

面对近代中国尖锐复杂的文化冲突,胡适提出了充分世界化的方案,试图克服各种变相的“中体西用”论及其中蕴藏的虚骄自大心理。这是一个被视为“全盘西化”论、强调自我反省和自强开放的中国现代文化建设方案。尽管其中的缺陷十分突出,但对推进中国的民族复兴大业仍有一定的参考价值。     

文体与国体--日本近代民族国家转型中的文体变革

日本近代的文体变革与民族国家的转型是相辅相成的。从明治维新开始,日本迈向了民族国家的征程。在国家意识的支配下,日本以东京话为标准建立“国语”来统合全体国民。随着民族主义的盛行,日本知识界在书面语系统着意削减汉字、增加假名,建构与“汉文脉”不同的“言文一致体”。通过报纸杂志的传播、学校教育的推广,以及自由民权运动的政治动员和战争报道的大量应用,最终形成了一种与口语密切结合、并适用于所有国民的新型文体。     

科学体与艺术体定中结构的语义比较

本文仅从科学体和艺术体定中结构的语义的限制和修饰、语义的同一与矛盾和重复、辞格的语义比较、繁复定语的排列顺序的语义比较四个方面进行语义的比较。科学体定中结构的定语多为限制性定语,艺术体定中结构的定语多为修饰性定语;科学体定中结构的定语和中心语之间的语义具有同一性,艺术体定中结构的定语和中心语之间的语义具有矛盾性和重复性;科学体定中结构中常见的只有比喻式辞格,艺术体定中结构中包含多种辞格;艺术体或科学体定中结构繁复定语排列时所遵循的规律不同。     

简论书院建筑的艺术风格

中国书院建筑的风格是在特定的地域和特定的历史时期形成的。在不同的区域、在不同的历史时期,书院建筑表现出不同的风格特色。这种打上了区域和历史印记的差异性,正是我们把握书院建筑的美学精神的关键。     

略论吴兴沈氏的没落

自梁末以还 ,在门风转向负面影响的作用下 ,吴兴沈氏的族势日渐衰退 ;爰及隋唐之世 ,更因为离散宗族政策的实施尤其是选举制度的变易 ,该家族丧失了乡里根基的依托 ,最终消融于官僚帝国的组织框架和文化构造之中     

加强廉政文化建设的思考

廉政文化是一种行政道德的软约束,影响人们的日常行为模式。加强廉政文化建设对深入开展党风廉政建设和反腐倡廉工作,构建社会主义和谐社会具有十分重要意义。要遵循文化建设的规律抓好廉政文化建设,同时在工作中要注意处理好教育性与娱乐性、继承与创新、立足党内和面向社会、制度反腐和文化反腐的关系。     

论胡锦涛十七大报告关于教育问题的论述

胡锦涛十七大报告对教育问题论述较多,所体现的内容丰富、特点鲜明,对教师、教育工作者,特别是对从事高等教育、高等成人教育与管理的工作者,为推进中国特色社会主义教育事业"又好又快"的发展具有重要的指导意义。