论《思想道德修养与法律基础》课程教学改革思路

《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课程之一,对于大学生身心健康成长具有独特作用。在课程改革中,必须坚持“以生为本”、“为人服务”的课程定位,为学生成长成才服务,凸显课程的真实性和针对性,构建与课堂教学相配套的课外实践体系,加强师生间的沟通交流,提高课程的教学效果。     

促进高新技术发展的立法对策思考

随着全球市场竞争加剧,主要依靠处于产业链低端的制造业来维持经济发展已经越来越不可能了,更不要说提高竞争力和综合经济实力。产业升级正成为摆在政府面前无法回避的一道难题,而高新技术产业的发展又是产业升级的制高点。高新技术的发展不能纯粹依赖、等待市场及技术自身的演进,必须以政府调控这只有形之手,为其发展创造良好的法制环境,为其提供助跑平台。     

反腐倡廉建设的人学理念

从人学角度解读反腐倡廉建设"三个更加注重"的新要求。"更加注重治本"强调通过主体自律的"心治"而提升人生信仰和道德操守,把好世界观这个"总闸门"。"更加注重预防"主要立足于铲除诱发人"非分"之想的土壤,净化权力运行的环境,以最大可能压缩人以权谋私的空间。"更加注重制度建设"强调必须以制度的强制力规范主流人性,并将制度内化为人的道德品质,从而促进道德的弘扬。这"三个更加注重",坚持了以人为本的反腐倡廉建设工作理念。     

地方院校产学研合作思路与方法

在分析探讨地方院校开展产学研合作中存在的一些主要问题的基础上,提出了“一锁定二紧扣三准备四联合”的产学研合作创新思路与规划．以期为地方院校提高办学水平和服务地方社会建设提供有益的借鉴与启示。     

英国资产阶级革命与宗教关系问题

为使学生对人类社会的发展历史作全面了解 ,特别是提高对英国资产阶级革命与宗教关系研究重要性的认识 ,概述了两者关系的主要线索 ,以及在教学中应坚持马克思主义宗教观和方法论 ,并在提高学生能力方面提出了自己的见解     

试论唐代书法与唐诗的相互关系及影响

唐代的书法与唐诗作为两门独立的艺术各显异彩 ,延世久长 ,同时它们之间又有着实为密切的联系 ,本文就此相关问题主要论述了四个方面的内容 :一是唐代书法艺术与唐代诗歌之联系 ;二是唐代诗人以书法为创作内容的许多篇什 ;三是书法艺术丰富了唐诗的内容以及唐诗对书法艺术的促进 ;四是唐代诸多诗人皆工书艺以及诗人书诗幅互赠 ,增进了情谊又致使书、诗并进     

关于行政许可制度若干问题的法律思考

我国的行政许可制度正在进行改革 ,《行政许可法》的立法工作也在加紧进行。在进行科学立法之前 ,有必要对行政许可制度中的相关问题予以准确定位。本文对行政许可的性质、概念、设定、行政许可的监管及法律责任进行剖析 ,提出见解     

大禹治水与龙蛇神话

将大禹治水与治水中的群龙问题联系起来加以考察解绎,可以看到禹治水神话中的群龙实是指洪水河川本身。洪水河川是龙诞生的生态起点和自然基础,是群龙之形的最原始的基形。群龙的动物性性状特征是以洪水河川中之蛇蟒蜥鳄为具象栽体。禹治水时的龙蛇尚不是夏部族的图腾。禹命名为“擒蛇”或“擒龙”,禹逐杀龙蛇状的共工、相繇,治水中“黄龙曳尾”等等原始事象均是以神话变形的方式涵藏或再现着群龙与自然洪水河川间的真切关联,是用神话语言认真而曲折地叙述着禹疏川导滞治平洪水的历史真实。     

关于《丰乳肥臀》论争的我见

对何国瑞、易竹贤、陈国恩先生在《武汉大学学报》(人文科学版 )发表的关于《丰乳肥臀》的论争文章所涉及的三个问题 :一、2 0世纪五六十年代大学毕业的这代学人是否一贯正确 ?要不要反思 ?文学观念要不要发展、变化 ?二、文艺与政治的关系问题 ;三、文学作品中人物的阶级性及有关问题 (包括批评家和学者的态度、思想、方法等 ) ,本文发表了自己的见解     

论沈约的史学思想

沈约以发展变易思想审视历史，把历史看成持续不断的发展过程，看到后代对前代的因革损益，认识到历史上许多事物都具有相对性；又以天人感应思想思考历史，将君主受命视为天意，以阴阳灾异解释历史现象。沈约还以民本思想为依据考察历史演变，看到了民心对于巩固统治的作用，主张治理天下要行善政，肯定那些因民、顺民官吏的业绩。他对人物的评价受到玄学思想的一定影响，但主要是以儒家伦理为依据。