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61.
杨沛艳 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(1):53-56
以青海省三川地区的土族“纳顿”节为例,从传统节日的民族性、农事性与组织性等方面,分析了传统节日凝聚功能形成的基本要素,并指出当前挖掘民族传统节日凝聚功能的现实意义。 相似文献
62.
刘兴诗 《成都理工大学学报(社会科学版)》2006,14(1):48-50,75
以忠实写实的杜诗中,十分清楚反映了成都杜甫草堂所在环境特征。通过诗中分析研究,可见当时杜甫故居位于浣花溪一个河曲的凸岸部位,其后来扩建部分又延展至凹岸部位。这个河曲形态和常见的简单河曲略有不同。其中轴线沿南北向伸展,部分又有近东西向偏移,造成局部河身的东西向小幅度弯曲,河心尚有沙洲,是一个结构复杂的不规则河曲。当时水量较大,可容“东吴万里船”。空气洁净度较高,可以清楚远望西山。总的评价是一个环境条件良好的居家处所。 相似文献
63.
张国庆 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(4):128-133
《诗品》的艺术风格论在中国古代美学对文学艺术风格研究的领域中,堪称独步。《诗品》对中国古代文学、艺术、美学中的一系列重要范畴如雄浑、冲淡、豪放、劲健、纤秾、绮丽、典雅、清奇、沉著、旷达、悲慨、自然、疏野、实境、飘逸、高古、含蓄、委曲,等等,或作出精要的理论概括,或作出精彩的理论阐释,或作出严整的理论建构,所论都立定在中国古代思想文化和文学实践深厚而牢固的根基上,具有巨大的理论创造力、开创性和建设性。 相似文献
64.
蔡秀清 《西北民族大学学报》2002,(1):33-38
通过对土族地区流行的民歌———“花儿”内容的概括分析 ,可以透析其中包含的土族民俗风情。同时从文化角度去认识和了解土族 ,发现它的美 相似文献
65.
张海育 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,(3):112-116
族群认同通常包括族群认知、族群情感和族群行为等三个维度。土族青年在族群认同的维度上存在着不同差异,对他们的族群认同差异受哪些因素影响?族群认同与文化习性之间又存在怎样的相关?对这些问题的研究,可深入了解土族文化与主流文化之间的关系,促进文化融合中的良好心理适应能力。该调查研究在维护多民族国家的和谐稳定上,具有重要的理论和实践意义。 相似文献
66.
杨玉谨 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,(3):156-158
本文对青海高校汉、撒拉、土族学生体育锻炼态度进行了调查研究。结果表明,青海高校汉、撒拉、土族学生体育锻炼态度有明显的民族差异,这种差异与其不同的宗教信仰、民族心理特点、民族习俗及生活方式有密切联系。 相似文献
67.
在《诗品》研究史上,本文第一次提出用《易经》来解释《二十四诗品》。认为司空图《二十四诗品》是以《易经》的观念作为它的思想体系的,他把天地人文视为一体,又以天地为纲,确立阳刚、阴柔为诗歌的两大美系,还取象以四时,以二十四节气为诗歌的二十四种风格。 相似文献
68.
王超 《西安石油大学学报(社会科学版)》2014,(1):74-76,94
《厨院新池记》系唐大历五年余杭天柱观处士李玄卿所作。宋、清两朝皆避讳“玄”字,将作者改作“李元卿”。今据《文苑英华》、元至大年间旧钞本《洞霄图志》等相关史料,考证《厨院新池记》确系李玄卿所作。明《八代文钞》“李华说”,《全唐文》“李勉说”,今人“李幼卿说”都是不正确的。版本学、避讳学对于文献研究具有极其重要的意义。 相似文献
69.
本文通过对青海某村的调查,研究土族女性在非农业就业过程中角色的转变,以及这种角色转变对女性本人和当地生产生活的影响。 相似文献
70.
反思启蒙心态是一个具有世界意义的话题。第三代现代新儒家的代表人物杜维明通过发表文章、与诸多国内外学者对话等形式探讨和反思启蒙问题,试图揭露出启蒙盲点,从儒家传统价值资源中寻求新的普世化精神来回应启蒙困域。杜维明的启蒙观主要包括启蒙心态的反思与批判、反思启蒙立场的分疏、启蒙心态的中国境遇、助启蒙走出困境的儒家普世价值等。 相似文献