西方政治文化的特征分析

西方政治文化具有西方文化的特征 ,但也具有自身的特性如 :理性主义传统、公民文化传统、自由至上传统、法律至上传统等。     

社会福利行政：概念、特点与功能

基于社会福利行政对于全面推进社会福利更彻底地实现所具有的意义,分析了社会福利行政的相关概念,探讨了社会福利行政的内涵、特点及功能,进而更好地发展社会福利,建设和谐社会。     

“立人”:中国现代人本主义美育思想的价值追求

“立人”是中国现代人本主义美育思想家共同重视的核心问题,这是由中国现代历史的内在发展要求和审美活动的基本规律所决定的。“立人”呼唤具有新质的现代人格的出现,是推动社会进步的关键性因素,而在中国特殊的现实语境中,又普遍存在着“情感教育”的不足,导致“人的素质”的欠缺,因此从“立人”的现实要求出发,在美学活动的规律制约下,重视“人”的美育教育及其情感教育就成为极其重要的内容。     

当代美学建设的新进展——读徐岱《美学新概念》

徐岱《美学新概念》是一本具有批判现实主义风格的美学专著。该书立足于\     

论《玉台新咏》中的女性美及其审美价值

《玉台新咏》是南朝徐陵编纂的一部以女性为主题选诗结集的诗歌总集,其中表现的女性美越来越被人们重视和欣赏。这种美包括容貌、姿态、服饰的外在美和人情、人格的内在美,具有体现古代女性的创造力和纯洁人们道德、美化人们心灵的作用。     

发展县域经济的道路选择——荣昌县发展特色经济的启示

以区域经济学理论为基础,总结荣昌县建设畜牧科技城的历程和取得的成就,从中得到的有益启示是发展县域经济,必须立足于县情,着力培育特色经济,选择适合本地发展的道路。     

以美促德对策思考

目前,传统的以灌输与宣传道德真理为特征的德育已陷入深深的困境。本文针对这一现状,选择高校德育,结合自己教学中的切身体会,试图从寻求德育与美育的内在联系,探寻以美促德的对策两个方面谈一点浅陋的看法。     

审美·道德·崇高——康德崇高理论的移情论阐释

康德美学有“崇高”与“美”两个重要的概念。在崇高感产生过程中,康德从情感状态出发,认为崇高与美有着内在的对立,将崇高定义为主客体之间的冲突感,这就阻塞了崇高感通向美感的道路;但康德提出了一种道德情感来解释崇高感的形成,运用利普斯的移情论美学,将道德情感扩展为一种伦理价值,将移情发展为一种具体的审美机制,既能以人格价值连接起崇高和美,也能够赋予崇高判断普遍可传达性,从而拓宽崇高的内涵。     

《槐花几时开》艺术形象的美学分析

《槐花几时开》是一首非常出名的四川宜宾民歌,其歌词朴实、凝练,旋律优美,词、曲结合完美,感情含蓄真切,唱起来非常动听感人,已成为很多歌唱家的保留曲目。在美学方面,这也是一部值得挖掘的作品。它蕴涵了多种形式和形态的美,同时也包容了很多美学思想。如何挖掘这一短小作品美的内涵是一个非常重要的课题。本文试从七个方面、两种形态入手,同时结合中、西方音乐美学思想来剖析该歌曲所蕴涵的艺术形象的美。     

影视艺术"运动性"美学特征的视觉感知根源探究

"运动性"是影视艺术最重要的美学特征,其包括了被拍摄主体的运动、摄影机的运动、主客体复合运动以及剪辑带来的蒙太奇运动等方面.而影视艺术之所以具有"运动性"的美学特征,在视觉感知的层面上,源自于观赏主体的视知觉是一个积极能动的器官,其对视域中运动变化的物象有高度的敏感性和选择性.