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71.
贾洁萍 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2009,2(4):340-343
改革开放以来的历次政府机构改革一再陷入困境,采用完全信息博弈分析方法,对这一问题从纵、横两个维度分别进行建模、分析与破解。针对地方政府与中央政府在“改”与“不改”策略上的纵向博弈、地方政府与地方政府之间在“先改”与“后改”策略上的横向博弈,分别提出改变各自博弈均衡的条件和改进策略收益的具体措施,从博弈论视角得出减少改革阻力、增加改革动力、形成新的博弈均衡、走出机构改革困境的结论。 相似文献
72.
山区耕地抛荒困境及其原因解读与对策——以湖南省会同县为例 总被引:2,自引:0,他引:2
无论是山区政府,还是村官与农户,都存在着耕地抛荒与不抛荒的困境。通过调查研究,透过这种困境与矛盾,发现还隐藏着许多深层次问题,据此建立了农村人力资源与耕地抛荒面积的模型,提出了摆脱困境的具体思路,期望为山区农业的发展、政府政策的制定和粮食安全提供参考。 相似文献
73.
官员财产申报制度:中国反腐的选择与策略 总被引:1,自引:0,他引:1
张世军 《湛江师范学院学报》2010,31(2):63-67
中国治理腐败中越反越腐的困境启示我们,有效治理腐败的关键是及早发现腐败。被世界各国誉为反腐利器的官员财产申报制度在预防和惩治腐败中发挥着他律和自律的双重功能,特别是能监测官员的财产变动情况,及时发现腐败。因此,走向制度反腐的中国应全面借鉴实施官员财产申报制度。然而这一制度在中国的实施却充满艰辛和阻力,其中最大的阻力来自领导层,同时也存在着引发社会不稳定的风险。因此,财产申报制度的实施既需要领导层的"奥德赛精神",自己捆绑自己的手脚,也需要谨慎的策略选择。 相似文献
74.
重建生态平衡:自然生态—社会生态—精神生态 总被引:1,自引:0,他引:1
牛庆燕 《中国石油大学学报(社会科学版)》2010,26(2):77-81
工业现代化的推进加剧了人与自然之间的冲突和对抗,蔓延全球的生态困境对人类的生存和发展构成了潜在的威胁,它迫使人类以强烈的忧患意识对自己的历史和未来进行认真反思。社会生态论者认为生态难题实质上是社会问题,资本主义私有制的应用引发人地关系的对抗,只有通过变革资本主义私有制,"以人为本",转变主客二分的思维方式和技术理性统治形式,才能够重建社会生态平衡,进而重建人与自然的生态平衡;精神生态论者认为精神价值的消解引发自然生态失衡,只有通过精神自由的回归重建精神生态平衡,才能够推进个体生命秩序与自然生态秩序的辩证契合。自然生态—社会生态—精神生态是辩证有机的"生态大系统",同时也是和谐社会建设的可贵思想资源。 相似文献
75.
中国农村反贫困面临困境与制度创新 总被引:2,自引:0,他引:2
改革开放以来,中国农村反贫困取得了巨大的成绩。但是,当前反贫困面临突出的困境,表现为减贫效用递减、制度治一理滞后、瞄准机制失灵和漏斗效应明显。如何着眼多维视角,立足强化公共服务,在剖析贫困人口结构变化基础上,引入有限福利制度,从而突破反贫困的困境,对于加快社会主义新农村建设,全面建设小康社会具有极其重要的战略意义。 相似文献
76.
十七大报告指出要“始终不渝奉行互利共赢的开放战略”,博弈论是研究互利共赢问题的有力工具。国际关系中囚徒困境博弈的大量存在提出了互利共赢的必要性;无限重复囚徒困境博弈中合作均衡的实现表明互利共赢是可能的;在现实中合作的实现表明互利共赢是可行的;全球化为互利共赢的实现提供了现实基础;“一报还一报”是实现互利共赢的基本策略。 相似文献
77.
杨胡列 《山西高等学校社会科学学报》2013,(11):64-67
山西省已明确了农村转型发展的战略目标.要实现农村的成功跨越发展,就必须要破解目前所面临的政治、经济和精神文化方面的困境,进一步强化农村的政治保障、完善经济保障和推动文化保障. 相似文献
78.
医德是保证社会医疗卫生事业健康发展的一个重要因素,而关于医德方面的教育也是医学教育中的重要组成部分之一。可以说,医德教育的好坏直接关系到社会医德风尚,但是从目前的形势上来看,在我国现行的医学生医德教育中实际上是存在着许多问题的,医德教育很多时候都是在困境中前行的。因此在本文中作者在对医德教育其重要意义进行了阐释的基础上就医学生医学教育中存在的诸多问题进行了剖析,并就这些问题提出了相应的解决方案和应对策略,旨在以此为提高医学生医德教育的质量提供一定的参照和指导。 相似文献
79.
从“两种生产”理论透析“剩女”现象的窘境 总被引:1,自引:0,他引:1
随着社会转型与全球化浪潮的席卷,“剩女”现象在国内已经被各方广泛关注,这种现象所带来的窘境不可忽视。从马克思主义的两种生产理论解读“剩女”现象以及所产生的窘境,剖析这一窘境背后深层次的社会原因。 相似文献
80.
刘英 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(1):24-28
通过批判性的分析人类理性的特点,得出当代社会的所谓道德困境在于人的认知理性扩大了自己的使用领域,其现代理性两种主要表现形式为:经济理性与科技理性。它造成对人类追求意义生活的价值理性的抑制。因而解决当代道德困境的关键点在于人类对理性自我理念的重新设定,即建构能够合理使用理性的“社会人”的人性理念。因为人类是通过重构自我形象来实践自身的行为的。 相似文献