浅析中国绘画的“留白”之美

本文论析中国绘画的“留白”之美。     

“欲望”书写中彰显启蒙“理性”——评郁达夫小说的“五四”品格

郁达夫是中国现代文学史上第一个毫不顾忌地用“爱”这种欲望形式表现对自由和解放的不懈追求的作家。他的思想、创作虽然比鲁迅稍逊,但在“五四”文坛上,也是一位公认的大家。在“五四”时期反帝反封建的特定历史背景下,他本身所具有的忧国忧民的社会责任感和历史使命感,使他能用人文主义的严肃态度探讨人的情欲和生存问题,从个体的本能欲望切入到所处的时代、社会;借欲望的外貌,灌注启蒙的理性,把人的解放和民族的解放有机地融合在一起。从而使他的文本成为一面以独特视角反映“五四”时代人性觉醒历史的镜子。     

在构建和谐社会的实践中保持共产党员先进性

保持共产党员先进性,努力构建和谐社会是时代发展的主题,是我们每个共产党员必须面对的课题。我们要深刻理解保持共产党员先进性对于构建和谐社会的重要意义;同时,我们要在构建和谐社会的实践中保持共产党员先进性。     

理工科院校英语专业培养科学精神的必要性和可行性

培育科学精神是高等教育的重要任务之一,理工科院校在培育科学精神方面有着得天独厚的条件。以培养科学精神为教学目标,优化课程设置,整合教学内容,强调实践环节,改革教学方法,将极大地提高外语专业人才的通识性和竞争力。     

政治社会化取向的美国高校公民道德教育行动

基于对美国精神的追寻,以政治社会化为导向,美国高校在多元文化中不懈地坚持整体一致性的公民道德教育,通过课程学习、负责任的积极参与、品格教育、公民宗教的形式来完成道德知识的获得、道德情感与技能的培养,并以相关理论创新引领公民道德教育,以教育评价作为促进手段,给我们提供了可资借鉴的启发。     

儒佛道三教关系及其“人学”本质——《中国儒佛道三教关系研究》述评

三教关系折射出中国学术发展史的许多重大关联。《中国儒佛道三教关系研究》一书抓住儒佛道三教的"人学"核心,从三教的人学教化理论、三教关系的人学融合理论、三教的完人理想、三教人学的当代意义等方面,对三教关系历史上的许多重大问题进行了深入探讨。在"人学"纲领统一下三教关系史上许多疑难问题得到了恰当、合理的解释。     

马克思主义哲学创新的现实路径

历史地对待马克思主义哲学,必须确立马克思主义哲学自我革命意识。哲学不仅是"思想之哲思",而且是"现实之哲思",因此,应立足现实,将现实问题上升为哲学问题。要重视哲学基础理论和逻辑思维研究,克服经验主义。要拓宽知识面,改变知识狭窄、学识浅陋的现状,在综合中创新发展。哲学不仅是智慧之学,而且是自由之学,因此,哲学家只有确立独立人格,坚持自由精神,才能创立具有时代精神和民族精神的新哲学。     

肖江虹小说的民俗叙事

民俗是青年作家肖江虹一直以来最为偏爱的书写主题.肖江虹以充满善意、怜悯的文心与精致、细腻的匠心将故土民俗作为叙事主体,或将民俗植入具体的社会生活事件,予以精细打磨,一步步雕琢出民俗的独特纹理,逼近了个体生命、社会生活与精神世界的真实镜像,并由此而上通过仪式的消解与坚持,演绎出民俗在城乡对峙和文化焦虑中的异化与陷落,亦让小说文本形成悲怆性、反思性的召唤本质.面对现代文明的种种困境,肖江虹在绵密的书写中通过复原、复魅让民俗回归生活的细流,亦藉此塑造了一系列坚挺的乡间人物,同时借助民俗与死亡的叙事勾连,辟出了一条蕴含了行为复归、精神回乡的救赎之路,实现了民俗叙事的重构与突围.     

Beyond black and white: the role of media in portraying and policing migration and asylum in Italy

This paper investigates the media’s role in shaping perceptions and policies concerning the so-called migrant crisis as well as how this affects solidarity with newcomers, specifically focusing on Italy. The first part of the paper examines the coexistence of the humanitarian narratives of saving lives and the spectacle of militarised borders. It unveils how the daily transmission of sensationalist and stereotyped images of migrants contributes to their transforming into subjects and objects of fear, both experiencing the fear of being rejected and eliminated and inspiring fear in the resident populations. The second part addresses the need for innovative approaches in the construction of a positive public image of migrants and refugees. Through an analysis of several communication campaigns, realised by state and non-state actors for the promotion of social coexistence between citizens and newcomers, this paper calls for a fundamental shift in the way we communicate about migration. A concluding reflection on the challenges and opportunities posed by the arrival of migrants and asylum seekers in our societies, proposes that they should not only be perceived as objects of policies, but should be considered active partners of their own inclusion in the receiving societies.     

作为"道德想象"的美国社区精神——基于中镇仁人舍的经验

采用人类学田野调查方法对美国公益组织中镇仁人舍呈现出来的社区精神进行研究.社区精神的要义是服务社区.中镇仁人舍的经验表明:美国社区精神的分布并不均匀,其彰显主要借助公益组织的作用.另外,公益组织在美国社会经历了一个发展过程,并非从一开始就完善健全.这有助于反思国内在美国社区精神方面的道德想象.