论社会言情小说《广陵潮》中的女性形象

女性的社会地位和生存状况是社会的一面镜子,中国古典小说中女性的情感及思想变革侧面反映了中国社会的历史,而近代社会言情小说家李涵秋的代表作《广陵潮》中的女性,在反映历史,描绘社会方面,具有独特的价值。通过小说中的女性,我们可以了解晚清三十年的变革,从众多女性的情感历程中,可以再现社会、时代的缩影。     

论老舍小说中的英国形象

老舍小说中的英国形象包含了许多作者本人对英国文化的理解。由于老舍的生活经历、社会地位和创作意图所决定,描述英国形象的优点时,有时就难免美化他们,写他们的缺陷时,又会情不自禁地丑化他们。老舍赞赏富有理性的英国人,因为中国人缺乏理性思维;老舍痛恨英国人的骄傲,因为自己处于弱小民族地位。老舍小说中的英国形象为读者打开了一扇审视世界的窗户。     

略论高校散文鉴赏教学中的形象感染

散文作品教学的形象感染是高校文学鉴赏教学改革的一个重要课题。散文作品鉴赏在大学生成长教育中发挥着相当重要的作用,对陶冶学生的人文情操,培养学生的文学鉴赏能力有着极大的意义。散文鉴赏教学中注重形象感染,遵循了人们认识事物的客观规律和散文文体的创作规律。这种形象感染伴随着想象因素和情感因素等,且必须通过相应的教学艺术来加以实现。     

闽台民间故事中巧女形象的文化心理阐释

闽台民间故事中存在大量凭借机巧制胜的巧女形象。从文化心理的角度看，这些巧女形象在某种意义上隐喻了闽台民间社会对自身边缘性质的历史性焦虑，因而表达了对以中原为主导的中心文化秩序和规范的疏离与趋附，同时也暗含了民众对这种焦虑和缺失的心理回应，即作为缓解焦虑和弥补缺失的补偿性诉求。     

浅谈词语的象征意义与文化内涵

词语的形象感是词语在读者意识中引起的一种情绪反应。一般说它不是指词语本身的意义内涵 ,而是词语在特定语境中给予人的特定感受。形象感包括自然联想型和文化继承型两种。本文分析比较了词语的文化继承型形象感在中西方的差异 ,从中透视中西方文化心理的不同     

论鲁迅塑造的疯癫形象及疯癫氛围

鲁迅在小说和散文诗中塑造了一系列疯癫形象,营造一种癫狂的气质氛围。这些疯癫形象大致可以分为承载着启蒙使命的觉醒者、启蒙者,被侮辱、被损害者,知识分子的疯癫与佯狂,以及散文诗集《野草》透露出梦魇般的癫狂氛围。鲁迅借助运用夜、月和狼三个意象以及采取内省式、非线性逻辑的断裂叙述等手段来烘托和营造疯癫氛围。     

欧茨的罗曼司、滑稽模仿与女性主义

文中通过对欧茨的《布鲁德斯摩传奇》主题与人物形象的分析,探讨该小说同路易莎.梅.阿尔考特的《小妇人》的互文关系,说明欧茨运用滑稽模仿的后现代创作手法对罗曼司这一创作体裁的吸收与逾越,强调欧茨的女性主义创作视角的重要意义,凸显历史文本中女性缺席和受贬抑的事实。     

中国影视艺术形象对外传播宏观战略的缺席与建构

中国影视艺术在艺术形象的建构与传播方面仍然缺乏足够的文化自觉意识,远未形成大众传播意义上的"文化合力";旨在面对中国当代影视艺术所表现出的宏观战略的缺位问题,探讨在当前形势下建立相关战略思想体系的必要性与可行性,并提出了具体建议。     

论董立勃小说的地母形象

新世纪复出的文学界"黑马"董立勃的小说为我们塑造了为数众多、形象鲜明的女性形象,这些女性形象普遍具有古代希腊神话中地母神的性格特征:一方面是勤劳能干的生产能力和丰乳肥臀的生殖能力组成的顽强丰盛的生命力;另一方面是非凡苦难的承受和母爱意识的洋溢组成的慈悲宽厚的包容性。此类集合了女性与母性的具有"地母"性格的女性形象的成功,或许亦是董立勃的小说被捧为"西部经典"和风靡一时的重要原因。     

“莎粒”中的她者——与西方女性主义莎评商榷

男权价值体系的影响深远,并没有因为人文主义精神的植入而趋于淡化。作家的创作难以跨越他自身的认知范围。位于时代前列的经典之作较之于当时的人文发展必然存在着进步性意义,但同时又难以一举越出长期由权力中心建立和大众遵守的篱藩。因此,尽管莎士比亚的剧作具有人文主义的先进性,但同时亦带有与生俱来的,难以逾越历史阶段的男权价值观,这些与西方女性主义的要义背道而驰。