郑州绿博园园林景观美学探析

郑州绿博园以"巧于因借,精在体宜"为原则,在环境美学、生态美学的指导下,充分利用多种造景手法,集中了南北园林之经典,是园林创意与工程技艺的融合,具有天然的美学品格,彰显出园林艺术的独特魅力。     

自然与自我的和声——中国传统山水画审美思想刍议

中国山水画,在以崇尚"无为自化、清静自正"、听任自然的老庄哲学思想为基础的玄学风气中形成,逐渐确立了简淡、玄远的美感和艺术观,并在历代艺术家不断诠释客体与主体、自然与自我的艺术审美关系的创作过程中,完成了形式与内容的高度统一,成为中国古代绘画的主流.     

试论城市景观艺术设计教学体系的建构

城市景观艺术设计是以艺术设计的新视角对城市景观环境进行设计的一种创造性活动。作为一个年轻的应用型专业方向 ,城市景观艺术设计教学体系亟待建立。文章以“谋”、“道”与“法”为载体 ,分析当今城市建设的背景以及城市景观艺术设计和教学现状 ,着重讨论城市景观艺术设计教学内容以及教学的方法 ,试图建构一个具有时代特色的城市景观艺术设计教学体系     

中国古代农耕社会村落选址及其风水景观模式

风水是中国一门独特的文化和学说。它强调人与自然的和谐,其实质是追求理想的生存与发展环境。趋利避害是风水的普遍原则,中国传统乡土聚落立村选址、营宅造院都遵循着这一原则,审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。因此传统村落中所体现的风水具有不可忽视的现实意义,研究其合理含义,能让风水思想在当代乡村转型期的村镇建设中发挥积极而有效的作用。     

麦积山石窟寺环境景观价值及保护策略

深入挖掘麦积山石窟寺环境景观的原始设计意匠 ,从崖体形貌、环境空间模式以及中国传统风水理论 3个方面 ,揭示麦积山石窟寺独特的环境景观价值 ,指出其环境景观价值是整体文物价值不可分割的组成部分。在此基础上 ,强调文物及其环境应该进行整体保护 ,并简述了相应的保护策略 :对现有环境景观进行整治 ,全面展现麦积山石窟寺的珍贵价值。此保护策略贯彻了将环境景观与文物本体的保护置于同等地位的文保意识和操作理念     

论沈约的山水诗

沈约是齐梁之际的著名诗人。他的山水诗集中创作于东阳外任期间。其山水诗作景物描写细致生动,而诗中的情与景却呈现为不相交融的割裂状态,并带有较多的述行意味。沈约山水诗的这种特征与当时的文学风气虽然相左,却与前代的谢灵运有类似之处。而导致这种相左与相似的主要原因便在于个人的遭遇与心态。     

基于绿色廊道的宁波城市社区生态景观优化设计

绿色廊道研究包括分类、生态功能和现实意义等三个方面,其与城市社区的关系尤其密切。宁波作为一个沿海开放城市,社区的生态景观建设正处于蓬勃发展期,“绿色廊道”作为其内部生态景观优化设计的“脉络”有其现实意义,因此,应从绿色廊道三种类型在社区内部的架构模式、发挥的生态功能、架构模式创新及实际意义、培养居民生态意识及增强主观参与性等方面进行设计。     

能源与环境设计先导评价标准约束下的景观设计——以成都万国数据中心景观设计为例

美国绿色建筑委员会（USGBC）的国家标准LEED认证是目前国际上最具影响力的绿色建筑评估体系之一。本研究以成都万国数据中心的景观设计为例,结合地域文化提炼的设计理念,与建筑设计充分的融合并延续风格,在LEED认证下的景观设计遵循场地可持续发展理念,在设计与建设过程运用新材料、新方法以及新的管理和许可规程;设计以植被为主,防止热岛效应。雨洪利用借鉴北京奥林匹克公园＂下渗为主,适当回收;先下渗净化,再回收利用＂设计,合理拦蓄雨水资源,并科学利用绿色电力和可再生能源。     

明清时期山水怡性旅游的自然回归

明清时期程朱理学逐渐衰微,新兴的心学,倡导主体性的凸显和生命价值的实现,强调心与万物相通。在这种背景下,倡导回归人的自然天性、强调怡情怡性的山水旅游观念应运而生,为明清的旅游活动带来了一股清新之风。这种于山水旅游中的本性释放,用"心"感悟山水风景之美,摆脱俗世的烦扰,从而回归人之自然属性的"怡情"之游,正是对自然人性的合理回归。     

娄底市体育公园景观设计

在介绍娄底市体育公园概况的基础上,以满足"功能需求"、融合"场地条件"、实施"化整为零"策略、营造"森林围园"、打造"文化隐脉"为其总体构思,并以体育健身、崇尚自然、生态养生为设计理念,从景观分区、重点景区设计、竖向设计、交通流线和停车场设计、植物规划设计五个方面详细论述了该体育公园的设计思路。