全文获取类型
收费全文 | 3956篇 |
免费 | 123篇 |
国内免费 | 49篇 |
专业分类
管理学 | 1篇 |
民族学 | 19篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 679篇 |
理论方法论 | 168篇 |
综合类 | 3227篇 |
社会学 | 30篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 28篇 |
2017年 | 29篇 |
2016年 | 39篇 |
2015年 | 76篇 |
2014年 | 169篇 |
2013年 | 144篇 |
2012年 | 262篇 |
2011年 | 288篇 |
2010年 | 276篇 |
2009年 | 244篇 |
2008年 | 265篇 |
2007年 | 335篇 |
2006年 | 338篇 |
2005年 | 305篇 |
2004年 | 297篇 |
2003年 | 290篇 |
2002年 | 262篇 |
2001年 | 183篇 |
2000年 | 131篇 |
1999年 | 37篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 3篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有4128条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
现代意义上的电影产业是不需要投入传统的能源、原材料,却能吸引众多高素质的劳动力,形成高附加值的精神产品的"绿色产业"。世界电影产业从发现其潜在的价值内容到自觉投入规范性生产,已有近半个世纪的正常运行轨迹。当下中国电影产业已经步入快速发展期,如何更好地从深度和广度上不断扩展它的价值,首推电影产业开发的观念创新。 相似文献
992.
罗伟文 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(3):65-71
康德美学为王国维的文学理论建构提供了重要的思想资源,在理解和阐释文学的本质、文学的价值、文学的范畴和文学创作主体时,王学都或显或隐地烙印着康德的影响。认真梳理和辨析这种影响,有助于我们更深刻地理解王国维诗学的独特内涵和历史贡献。 相似文献
993.
林芗 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(2):69-72
从在世界文学格局中所处地位、文体倡导之利弊和文体界限的逾越尺度三方面审视跨文体写作——只有用顺其自然的写作状态促进文类和谐相处,从理论上厘清是非功过,在接近全球文化审美尺度中塑造自身文化个性,中国的跨文体写作才能健康发展。 相似文献
994.
朱自强 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
鲁迅文学的世界是丰富而复杂的,儿童、童年当然只是其中的一个表现维度,但是,它却弥足珍贵。在艺术上,儿童(童年)不仅是鲁迅文学描写、表现的对象,而且更是鲁迅文学的一种方法。在鲁迅的作品中,童年成为作品的结构和立意的支撑;儿童成为小说重要的叙述视角;儿童成为塑造人物性格的一个重要元素。如果没有儿童、童年这一维度的存在,鲁迅文学的思想和艺术都会贬值,鲁迅文学的现代性也将不能达到现有的高度。 相似文献
995.
孙开建 《盐城师范学院学报》2010,(6):68-72
文学翻译中,翻译策略是译者必须认真思考并慎重选择的问题。需要对翻译策略的定义、类型、影响因素等几个问题进行梳理,以美国小说"Gone with the Wind"的几个中译本为例,探讨文学翻译中译者对翻译策略的选择问题。 相似文献
996.
宋金对立期间,金向南宋遣使130次,其中有不少文人.金国使节的文学作品,由于失传严重、成就低而受人冷落,从现存的诗作可以看出,他们的纪行诗重点表现南宋的风景名胜,体现了他们以自豪为主的多样化心态.因为他们的到来,又引发南宋接伴使、送伴使的诗歌创作,抒发其复杂感受. 相似文献
997.
泰州学派鼻祖王心斋是一个颇受争议的人物,他以"百姓日用之学"和"淮南格物"说的独特风旨,构筑了一己的学说体系,为创立泰州学派打下了坚实的基础。尽管在思想或言论上带有明显的王学痕迹,但在治学、传道方面往往自立新声,使其建立的泰州学派更具独创意味与异端色彩。心斋遗著流传不多,其语言学粹得以流传至今,实有赖其子王衣等人各方搜集编订而成篇。有关王心斋的历史文化遗迹主要有崇儒祠、王公祠、王心斋墓等八处。 相似文献
998.
董馨 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1996,(3)
审美价值的支柱作用表现在它是实现其它价值的基础,审美价值的终极地位表现在其它价值的实现必须以审美价值的实现为终极追求。 相似文献
999.
黄南珊 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
本文对20世纪西方文论中的艺术情感理论进行了宏观梳理和整体分析,认为本世纪西方艺术情感理论,呈现为多元形态,可归结为实体情感主义流脉和功能情感主义流脉等。 相似文献
1000.
王喜绒 《兰州大学学报(社会科学版)》1996,(2)
本文打破传统的历史阐释框架,从“为人生”的文学观念、为人生的方法、为人生创作的独特表达方式三方面,剖析佛教文化给许地山早期的创作,开拓出了一片怎样与众不同的美学新天地,它为人们正确理解文学与宗教间的关系提供了借鉴。 相似文献