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31.
桓灵之季的主流才性观遵循儒学阶层理想主义的才性体用本末合一的要求,建安前后的主流才性观则发展为曹操制度化的现实主义的才能至上原则。在这个发展过程中汉末权势阶层争夺政治人物标准的阐释权,体现了才性观的阶层性、时代性特征和才性问题在哲学角度上一般性和特殊性、抽象性和具体性的统一,承载了汉末哲学的时代性课题。汉未哲学中人性论内涵,个人目标与社会标准的统一途径,对人的规定性的不断演进,表现了中国哲学的入世特征,具有承前启后的作用。 相似文献
32.
基于互联网连接的媒体平台,正在成为各类原生数据的源发地和汇聚中心,对大数据进行整合及应用的能力,将成为未来媒体平台运营的核心能力。建构在互联网平台之上的主流媒体必然要经历从信息总汇向数据总汇的转变,在这一过程中,媒体的业态、社会功能都将发生重大变化。伴随全媒体时代信息技术的快速发展,新闻传播呈现出新的特点和规律:传播主体大众化;传播容量海量化;传播方式交互化;传播手段多维化;传播时效全时化。在这样的背景下,主流媒体应不断进行数据化的探索和创新,基于5G网络,通过大数据技术运用,强化数据库建设,以此为基础,运用基于大数据的人工智能技术改变内容生产和分发方式,并以之作为内容监管的有力武器。未来基于大数据分析的综合业务推动自身产业结构优化。 相似文献
33.
佩科拉悲剧探源--评托尼·莫里森《最蓝的眼睛》 总被引:1,自引:0,他引:1
高继海 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(3):79-81
本文论述托尼·莫里森的第一部小说《最蓝的眼睛》所反映的种族歧视问题,阐明白人的主流文化是如何压抑、摧残黑人女孩的,揭示小说作者向自己同胞传达的信息对压迫要反抗、要斗争. 相似文献
34.
如何看待中国当代大众文化 总被引:1,自引:0,他引:1
凌春迎 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2007,10(4):89-92
中国当代大众文化的产生与发展是历史发展的必然。大众文化的意义既有积极的一面,也有消极的一面。当前大众文化与主流文化、精英文化共同构成当代中国社会主干性文化形态。应当辩证地看待大众文化意义的二重性及其与主流文化、精英文化的关系,这样有利于大众文化及中国当代文化的健康发展。 相似文献
35.
杨爱民 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2008,8(4):76-81
正如任何学科都有自己独特的研究范式,并在其研究范式的演变中学科得以深化和发展一样,经济学的发展也从来没有离开过研究范式的变革而独步进行。本文在范式的碰撞与变革中,勾勒以范式转变为基础的现代经济学体系。 相似文献
36.
万维新 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2004,6(2):11-14
自1969年设立诺贝尔经济学奖以来,每年一度的评奖结果备受经济学界关注。因为该奖不仅是对获奖者过去成就的肯定,更是对经济学发展现状和未来发展的方向定位。回眸了历年诺贝尔经济学奖,论述了当今世界范围内经济学研究呈现出五个方面的趋向,对诺贝尔经济学奖对我们学习经济学的意义与启示进行了简述。 相似文献
37.
沈建波 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2014,(3):32-36
经济全球化带来了意识形态的多元化,同时带来了各种意识形态之间的碰撞。当代中国各种社会思潮交流交融交锋呈现新特点。马克思主义必须在与各种社会思潮的交流碰撞中,吸纳其他意识形态中有益、合理的成分,从而发展壮大自己。同时,面对各种错误思潮对当代中国社会思想动态的冲击,我们要继续发挥马克思主义思想理论教育在国家意识形态领域中的实践指导作用,敢于迎击。只有将马克思主义视为当代中国社会思想动态之根本所在,社会思想动态才能不断获得正能量,朝着正确的方向发展前进,才能在社会思潮的批判与自我批判中彰显自身理论的科学性、真理性,在主流意识形态建设领域赢得最广大人民根本上的认同。 相似文献
38.
顾涧清 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(8):60-62
报纸言论是一定的社会舆论的文字表现形态,在多种媒体的新闻评论中,报纸言论是居于主导新闻言论的地位,发挥着社会舆论不可替代的重要作用。从广州日报的言论建设实践看,言论建设也是体现主流新闻和大报风范的风向标和着力点。 相似文献
39.
普遍性的品牌价值增长时代即将结束,中国新主流消费群体已成为未来最大的增量消费群体。新老企业的品牌创新设计应充分考虑未来主流消费群体的需求,为成功转型升级的企业做好品牌战略定位。研究发现,基于中国新主流消费人群偏好的品牌形象设计具有一定的共性特征。通过消费认同理论中的自我认同和社会认同,对两个当下深受新主流消费人群喜好的案例品牌属性进行分析。在消费认同理论中,分别找到品牌定位、产品与空间、服务与推广三大品牌设计项目中的对应属性。探讨了品牌设计在受众的自我认同和社会认同两方面的迎合策略,得到了品牌设计策略可参照的设计规律。 相似文献
40.
马克思主义经济学作为中国的主流经济学经历了从传统主流向当代主流的嬗变,主流化嬗变背后的历史逻辑是中国发展模式的变迁,同时也引起了理论范式的相应变化。传统主流的局限主要是释读化研究倾向所带来的,表现为违背问题意识导向、混淆理论研究和政策研究、无法形成逻辑一致的分析框架。当代中国马克思主义经济学主流化发展及其创新仍面临着认同之困、体用之困、转换之困等诸多困境。为继续加强马克思主义经济学的主流地位,必须处理好:(1)垄断与竞争的关系,形成公平的学术研究环境;(2)思想与工具的关系,形成正常的学术价值取向;(3)规范与嵌合的关系,形成科学的学术发展机制。 相似文献