全文获取类型
收费全文 | 4966篇 |
免费 | 197篇 |
国内免费 | 51篇 |
专业分类
管理学 | 48篇 |
民族学 | 559篇 |
人口学 | 36篇 |
丛书文集 | 612篇 |
理论方法论 | 194篇 |
综合类 | 3544篇 |
社会学 | 196篇 |
统计学 | 25篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 46篇 |
2022年 | 60篇 |
2021年 | 59篇 |
2020年 | 65篇 |
2019年 | 72篇 |
2018年 | 71篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 87篇 |
2015年 | 108篇 |
2014年 | 274篇 |
2013年 | 255篇 |
2012年 | 298篇 |
2011年 | 380篇 |
2010年 | 291篇 |
2009年 | 275篇 |
2008年 | 276篇 |
2007年 | 380篇 |
2006年 | 424篇 |
2005年 | 411篇 |
2004年 | 353篇 |
2003年 | 330篇 |
2002年 | 261篇 |
2001年 | 194篇 |
2000年 | 115篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有5214条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
论民族地区全面建设小康社会中的科技创新 总被引:3,自引:0,他引:3
要文章立足于民族地区社会经济发展和演变的实际,分析了民族地区全面建设小康社会中的科技创新现状,探讨了民族地区走科技创新的新路子的途径。 相似文献
102.
中国共产党第三代领导集体关于培养和选拔少数民族干部的理论与政策--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之九 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党第三代领导集体关于民族干部的理论和政策的基本观点包括努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍,是做好民族工作和解决民族问题的关键;培养选择少数民族干部是一件关系全局、具有战略意义的事;少数民族干部队伍状况是衡量一个民族发展的重要标志;培养少数民族干部,既要有计划地扩大数量,更要提高素质、改善结构;要注意培养少数民族中高级干部和各种科技管理人才. 相似文献
103.
民族地区的经济发展立法是社会主义市场经济法律体系的重要组成部分。本文通过阐述民族地区经济发展立法的价值取向、民族地区经济发展立法中存在的问题、以及如何完善民族地区经济发展立法的途径等方面,对民族地区经济发展立法进行了初步探讨 相似文献
104.
105.
论中华民族的多元民族文化观 总被引:1,自引:0,他引:1
民族文化观是人们对一个民族包括自身民族与他民族文化的观念、态度和价值取向。中华民族的多元文化观产生于多元的文化起源,形成于多民族长期的接触与交往。它既有多元的特征,也有一体的特征。在历史上,这种文化态度对中国各民族团结、国家和平统一以及社会发展都发挥了积极的作用。在世界格局与中国社会发生重大变革的当今社会,多元民族文化观依然具有很强的现实意义。 相似文献
106.
民族经济学于1979年创建,适应了中国多民族国家的国情与社会主义现代化建设需要,具有民族学与经济学的双重学科归属.这门由中国人自己创建的经济学分支学科,在学科理论建设、学术成果积累与专业人才培养方面取得了巨大成就.并通过不可取代的学科地位与鲜明的应用性特征,展现出民族经济学的发展前景. 相似文献
107.
本文试从民族心理学视角出发,阐释汉匈民族意识的形成与变迁。先秦至秦汉时期,是汉匈民族形成的重要时期。这一时期,汉匈分别在生态—经济方式、政权体系、思想文化等方面形成不同的体系,并随着双方战争、互市、和亲等交往的深入促成了汉匈民族意识的最终形成。民族意识形成之后并非一成不变,尤其是在西汉后期开始,匈奴的经济方式、政治实体性质都发生了根本性变化,并受到汉文化的深层次影响,民族意识发生了很大变化。当然,汉民族意识也在这一时期随着民族内外部环境的变化发生了变迁。 相似文献
108.
王韶是北宋神宗朝开拓熙河而立下赫赫战功的大军事家、政治家.其<平戎策>提出了恩信招抚、汉法教化、平等相待、杂居互学、发展经济等处理民族关系的原则,在今天仍具有借鉴意义.另为<全宋文>补辑王韶文五篇. 相似文献
109.
青海民族传统体育历史悠久,内容丰富,开展广泛,自古以来是各族人民用以健身、防身和精神寄托的一种手段。高校是文化传播的重要基地,充分发挥学校载体之优势,是弘扬民族传统体育文化,全面推进素质教育的实施重要途径。 相似文献
110.
信仰变异与民族特征--卡力岗回族民族特征浅议 总被引:3,自引:0,他引:3
化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的交化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带。 相似文献