从“善良之品性”到“道德人格”——杨昌济的德育理想探析

杨昌济是中国近代教育家,他非常重视德育,其中德育目标的设计丰富了他的德育理想.他立足于对人的"善良之品性"的培养,又从社会化与个体性两个方面进行了"道德人格"的设计与探讨.他的德育理想具有坚实的实践基础与很强的历史和现实意义.     

艺术教育与大学生人格发展

21世纪对人类教育提出了更高的要求,在普通高校教育的过程中实施艺术教育,既符合教育改革方向,也切合年轻人的心理特点。本文提出艺术教育对于大学生人格的健全和完善作用是其他教育方式不可替代的;通过对艺术作品的欣赏与艺术活动的熏陶,能有效地促进学生健康和谐人格的形成;能让学生体验艺术、培养自信,塑造健康和谐的人格。     

孔孟道德学说比较研究

孔子和孟子在道德起源、理想的道德人格和道德修养等方面既有相同的地方,也存在着明显的差异。可以说,孔子的道德学说为孟子的道德学说的阐发提供了理论原型,而孟子的道德学说则极大地发展和丰富了孔子的道德学说。两者之间的差异反映了儒家道德学说的发展演变。     

论老庄自然审美人格

在老庄道家思想体系中,“自然”一词的基本意义是自然而然,自己如此,自己如是。“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“自然”既是宇宙世界的根本规律,更是人类社会的根本规律。在老庄道家人生哲学和美学中,“道法自然”落实为“人法自然”,就是人按照事物的本来样子和人自己的本来样子来理解人性,规范人生,造就一种自然审美人格。这种自然审美人格,从消极方面言,是“莫之命”,“不敢为”,“莫之为”;从积极方面言,是“常自然”,“辅万物之自然”,“常因自然”,“顺物自然”。这样一种非同凡响的自然审美人格,其立足点,不在现实社会,而在幻想的“广漠之野”,“无何有之乡”。     

Confronting Myths and Stereotypes About Borderline Personality Disorder

SUMMARY

The clinician treating a patient with borderline personality disorder (BPD) is often faced with complicated challenges, from making and communicating an accurate diagnosis, to implementing an appropriate, informed plan for treatment. Myths and stereotypes about BPD, and the individuals who may carry the diagnosis, likely complicate effective recognition and treatment of the disorder. BPD has been a controversial diagnosis among clinicians since its inception, and it is poorly understood among the general public. Pressures to avoid an explicit exploration of the diagnosis stemming from myths and stereotypes about the disorder can come from a number of sources, including other clinicians, family members and patients themselves. The results of minimizing or ignoring the contribution of borderline pathology may be detrimental. Clinical decisions based on outmoded thinking about diagnosis, prognosis, treatment efficacy, and availability of resources may deny patients optimal care. Integrating current findings into consideration of a BPD diagnosis and design of appropriate treatment, free of misconceptions about the condition, may help limit the untoward effects associated with failure to appreciate elements of borderline personality.     

论屈原、陶渊明对菊花人格象征含义生成的贡献

屈原是菊花象征意义的开创者，陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵，成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵，从而上升为人格的象征。     

大学生人格特质和心理控制源与饮酒的关系

通过分层抽样对190名大学生进行饮酒行为、人格特质和心理控制源的测查。结果表明,饮酒行为在大学生中普遍存在,74%的被调查者偶尔或者经常饮酒。大学生饮酒伴随着性别差异,男生饮酒率显著超过女生,但未出现多数研究提到的年级升高效应。经常饮酒的大学生有高精神质(P)得分,而不饮酒学生掩饰性(L)更高。大学生是否饮酒与心理控制源并无显著相关,但是,相当程度酒依赖的大学生内控性低于无酒依赖和低酒依赖的学生。     

Borderline Personality Disorder

SUMMARY

Our knowledge about borderline personality disorder (BPD) has taken some unexpected turns: BPD is less stable, it is more genetic, and it is more treatable than we would ever have imagined even 15 years ago. These developments have profound implications for understanding and treatment of individuals with BPD.     

大学生健康人格的养成

人格是伴随着人的一生不断成长的心理品质,它对大学生的成长有着至关重要的作用.大学生有健康的人格就是具有积极的人生现、价值现,能将自己的所思、所说、所为协调一致,并将自己的愿望、需求、目标与行动统一起来,最终实现自己的目标.大学生健康人格的养成可通过锻炼意志、增强对挫折的承受力、参加社会实践、建立和谐的人际关系、优化人格...     

浅谈体育教师的良好人格及培养

体育教师高尚的人格,会对教育对象产生强大的吸引力,因此,加强体育教师良好人格的培养具有十分重要的意义.体育教师应具有远大的理想和坚定的信念;应该崇尚和信仰社会主义,具有正确的价值观和科学的世界观;应有良好的气质和性格.为此,体育教师要善于学习和吸收中华民族优秀分子的人格思想,积极投身于社会实践,与人建立正常的交往,形成健康的人际关系,从而培养和塑造自己的良好人格.