尤二姐形象解读

尤二姐是《红楼梦》作者虽用笔不多、却精心刻画的一个女性。在她生活的三个不同时期,表现出了各种相互矛盾的性格特征。尤二姐一以贯之的对富贵与安乐的追求、对贾琏的情爱、对封建社会传统的伦理道德观念和因果报应思想的迷信以及她身处贾府这样一个无所依靠的客观环境,导致了她的性格前后矛盾。     

试论高校体育教学与教书育人

体育教学应当结合体育教学的特点，对学生进行爱国主义、集体主义、艰苦奋斗、竞争意识、组织纪律性和法制等的教育，以达到教书育人的目的。     

也论李约瑟难题 --从科学主体的人格角度进行思考

从科学主体的人格角度,李约瑟难题指的是科学主体的依赖自然、听天由命和依赖皇权、唯诺圣人的“依附性人格”,该人格是由于中国古代封闭的自然环境和封闭的社会环境(包括封建专制的政治制度和儒家文化)所导致的,而这也正是导致我国科学技术落后的根本原因。因此要改变我国落后的科学技术现状,提高我国的科学技术水平,就必须建立民主的社会制度和宽松的文化环境。     

试论邓小平对中国传统荣辱观的继承与超越

邓小平不是将荣辱观念作为一种抽象的道德范式,而是将其融入革命、建设和改革开放的实践之中,赋予中国传统荣辱观以与时俱进的新的时代内容:在市场经济条件下的义利关系、人格、尊严、国格,崇尚教育和科学,尊重知识和人才,尊重劳动,热爱祖国、热爱人民,发扬艰苦奋斗精神等方面都对中国传统荣辱观进行了继承和超越。     

网上交往的负面影响及应对策略

作为承载“人际传播”功能的媒体,互联网已将触角伸入到人类生活的各个领域。网民在享受它带来的方便与快捷的同时,在人际关系、角色意识、道德情感、人格塑造等方面都难免受到它的负面影响。产生负面影响的原因在于角色扮演的混乱、违反规则的快感、网络成瘾的愉悦及自我迷失的无知。作者认为防范应从认识、立法、技术等方面着手。     

论张学良人格特征的双重性

张学良人格特征颇为复杂且充满悲剧色彩。他忠君近愚,爱国若狂,但关键时刻又"忠""爱"相悖;他顺亲至孝,重情举义,但时常"孝""义"背反;他光明磊落,轻虚鄙伪,但往往"神""形"有异;他耿介拔俗,放荡不羁,但终生"狂""忍"同体;他因荫入仕,因"罪"而隐,但内心"仕""隐"互煎。探索和把握张学良人格的双重性及其形成原因,对客观评价张学良具有重要意义。     

关于古代越国霸业兴衰的经济分析

古代越国的经济发展水平一直落后于中原各国。勾践时期采取了一系列的社会经济措施,一度缩小了越国同中原其他国家的发展差距,达到了灭吴称霸的目的。然而,当时促进越国社会经济发展的封建领主制经济已经背离了当时中国经济发展的时代趋势,同时越地落后的经济发展阶段、独特的经济地理环境和社会经济组织形式决定的越人“性脆而愚,水行山处,以船为车,以楫为马,往若飘然,去则难追,悦兵敢死”的经济人格也限制了越国进一步发展,置身于时代前列的能力,这是导致越国霸业衰落的根本原因。     

从人生忧患到审美升华--王国维境界说的人文探幽

王国维的境界说是中国右代美学向近代美学转型的产物,也是中国美学与西方美学会通的结晶,其中极为明显地彰显出中国传统的人生与艺术相统一的忧患情结及其观念;王国维将境界的内涵首先理解成人格境界,然后再以人格境界推演到诗学境界这种阐释过程充满着强烈的主观性,真实地展露了他内心世界的矛盾;他将美学问题与改造国民人格问题相结合的人文忧思,是铸就其境界说的内在灵魂.     

弘扬铁军精神塑造坚强人格——兼议大学生挫折心理教育

"铁军精神"作为中华民族的瑰宝,核心是敢于挑战,勇于战胜困难。以"铁军精神"育人是时代的呼唤,与我国新时期高等教育的目标相吻合,其本质是塑造坚强的人格。挫折教育的任务是塑造大学生抗挫折能力,成为新时期以"铁军精神"育人的重要途径。     

对当前高校心理健康教育实践的思考

文章就我国高校开展心理健康教育作了探讨。认为在高等学校中 ,应当将教育目标、心理学的理论与心理教育的实践结合起来 ,通过多方面的分析研究 ,寻找和挖掘大学生不良行为的心理动力源 ,努力塑造大学生的健康人格。只有这样 ,才能使高等教育更好地满足大学生成长的需要 ,适应社会发展的要求。