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131.
132.
当前中国特色社会主义法治与孙中山先生的“训政”相比,两者相似之处在于都坚持一党执政,并将此视为法治现代化进程中不可或缺的一个阶段性特征;不同之处在于两者的内容和性质发生了根本变化。内容的变化主要体现在社会基础发生巨大变化和民主成分获得较大增长;性质的变化主要体现在它不再是资本主义而是中国特色社会主义性质。以一党长期执政、不搞西方多党竞争为特点的中国特色社会主义法治长期存在的原因是:中国属于后发的政府主导的赶超型现代化国家,没有形成橄榄形社会结构,需要通过建立能够集中力量办大事的政治体制,实现中国的“富”与“强”。  相似文献   
133.
By adopting a multidimensional approach to environmental attitudes (apathy, anthropocentrism, connectedness and emotional affinity with nature), this study explores the relationships between these dimensions, social dominance orientation (SDO) and political orientation. Two hundred and sixty-two Chilean university students filled out an ad hoc online questionnaire. Two confirmatory factorial analyses showed the four typologies of environmental attitudes and the two factors for SDO, which are labelled group dominance and opposition to equality. Through hierarchical regressions, group dominance showed higher explanatory power of environmental attitudes than political orientation. Furthermore, using the bootstrap procedure we showed that group dominance mediated between political orientation and attitudes of apathy, anthropocentrism and connectedness, while opposition to equality mediated between apathy and emotional affinity. We conclude that SDO is an important variable for measuring political ideology while also providing new nuances when analysing the relationships with environmental attitudes.  相似文献   
134.
Political reform after the departure of President Soeharto’s New Order (1966–1998) provided opportunities for previously oppressed social groups to express their concerns and to demand fair recognition. The results of this newly found freedom have been quite immediately visible in Jakarta, where social and political institutions spearheaded by Chinese originally sprouted. In the regions, political participation of ethnic Chinese has also grown; significantly in those regions with a large Chinese population. In West Kalimantan, the number of Chinese being elected to local parliaments in some regions has doubled. They have also contested numerous direct local executive elections since 2003 and have been successful in winning four posts: a mayor, a district head, a deputy district head, and a deputy governor. By looking at the case of West Kalimantan, this article will examine the factors behind the growth in Chinese political activism, the factors contributing to the success of Chinese candidates in elections, how the Chinese have influenced local and provincial politics, and the challenges they are facing.  相似文献   
135.
中国政治传统中积累了深厚的立国智慧,注重统一、安定之后的政教重建。古典革命本身意味着社会政治风化的向善提升、最终指向政治共同体精神的教化变迁。更化就代表了政治体致力于善治的文明化转变。儒家传统对于更化有全盘复古和与时损益两种激缓进路,渐进调适论在历史中更显出实践稳健性。政治更化着眼于立国构造中政治精英群体的养成,以此影响立国精神与政治权力再分配,体现出兼顾政治信念与宪制结构的治体论意识。文教振兴因此有其宪制蕴涵。更化立国的政治技艺,避免全盘复古的激进变法冲动,也避免将政治转型急切聚焦于政体制度的大规模改变。这是我们理解中国政治变迁的关键维度。  相似文献   
136.
137.
ABSTRACT

The article aims to shed light on mosque communities in Russia through the example of mosques frequented by Moscovites and by Central Asian migrants. I will make use of Anderson’s theoretical framework of ‘imagined community’ in analysing the material presented in the article. The main argument is that there are no real mosque communities and rather that the sense of community formed around mosques is imagined. There are nevertheless a variety of networks, groups and institutions within and around mosques. The article is based on fieldwork conducted in 2016 and 2017.  相似文献   
138.
宋初倡导“名节”的思想在张齐贤那里得到了明确的贯彻。他宣讲的“忠义”观念成为宋代政治文化的核心规范意识。“忠义”作为一种思想规范对相当广泛的社会层面产生着约束力,成为传统社会士大夫阶层共同的心理定式,使之由过去对功名的孜孜追求,转向道德精神的弘扬。北宋立国之后,“忠义”作为政治思想的基本原则和政治道德的主体形态,在新的时代情境中得到了特别的强调。张齐贤的政治治理思想,体现在地方治理和对外谋略两个方面,而在此两个方面他都践履了自己所倡行的“忠义”理念。  相似文献   
139.
延安时期,中国共产党的领袖们在党内政治生态建设方面进行了大量卓有成效的理论创新,阐明了党内政治生态建设的内在动力、基本规范、重要途径和根本保障。当前,我们党在全面从严治党过程中,严肃党内政治生活,净化党内政治生态,仍需要从延安时期党内政治生态建设历史经验中汲取营养。  相似文献   
140.
习近平总书记在2019年3月18日主持召开全国学校思想政治理论座谈会并发表重要讲话,即“3·18”讲话。在“3·18”讲 话中,习近平总书记不仅强调了新时代我们“为什么”要办好思想政治理论课,而且明确回答了新时代我们要办“什么样”的思 想政治理论课和“如何办好”思想政治理论课等一系列重大问题。实践表明, “3·18”讲话是党中央新时代办好思想政治理论课 的重要遵循。在该讲话发表一周年之际,重温这一讲话具有重要理论和现实意义。  相似文献   
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