蒙古族生态文化视野中的森林生态自然观思考

人与自然和谐发展是人类社会进入到生态文明阶段的显著标志,也是解决当今环境问题的生态伦理基础。从用火观念、饮食文化、丧葬习俗、建筑风格、命名习俗、宗教观念、游牧方式、法制观念8个方面论述蒙古族传统文化中人与自然和谐发展、保护生态环境的有关内容,重点探讨蒙古族生态文化中与森林文化有关的内容,系统地挖掘民族文化中合理、有价值的成分,以期保存和发扬优良的传统文化,丰富森林文化研究的内容,为当今的森林环境保护与森林资源可持续发展提供有益的启示。     

应用型人才培养模式下的蒙古语授课大学英语听说教学

人才培养模式探索是高校工作的重点之一。各高校都在摸索寻求适合自己学校办学特色的人才培养模式,并以此作为教学指导原则,力争突破原有的人才培养模式,培养出符合时代需求的应用型人才。在本文中,作者从蒙古语授课大学英语听说教学入手,探索应用型人才培养模式对新升本科院校蒙古语授课大学英语教学的影响,以此来提高蒙古语授课大学英语教学质量,最后达到培养优秀的应用型人才目的。     

蒙汉传统思维方式比较

本文以蒙汉传统思维方式比较研究为对象,以天人、人神、人与英雄和民族的道德性等蒙汉传统文化中共有因子为框架,在文化思想史传承的背景中,通过共时性和历时性的比较研究,揭示蒙汉民族思维方式的共性与差异。     

Styling the periphery: Linguistic and cultural takeup in Bangladesh and Mongolia

Focusing on online interactions among young adults in Bangladesh and Mongolia – two countries located politically, culturally and economically on the Asian periphery – this paper looks at how young adults use linguistic and cultural resources in their online interactions as part of a complex and emergent stylization of place. On the one hand, they appropriate the cultural and linguistic flows according to their locations and engage in a playful stylization and reconfiguration of what the local means. On the other hand, they engage in stylization and reflexive language use, often involving exaggerated linguistic variation, mixing, and other semiotic resources in order to produce and perform a range of social and cultural identities. The paper hence shows how the circulation and takeup of popular cultural flows around Asia can involve diverse processes of linguistic and cultural stylization.     

影响蒙古语授课毕业生就业的主要因素及解决策略

当今,大学毕业生的就业成为全社会所关注的热点问题之一。作为就业弱势群体蒙古语授课大学毕业生的就业问题变得更加严峻。本文从社会环境、学校教育和学生个人素质条件等三个不同角度,分析了影响蒙古语授课大学毕业生就业的主要因素,并探讨了解决蒙古语授课学生就业问题的基本策略。     

蒙古民俗文化影响下的元杂剧的特征

元代特殊的时代环境使元杂剧不可避免地受到蒙古民俗文化的影响。元杂剧中有很多爱情剧、宗教剧和反映大团圆结局、节日竞技及节庆时杀羊造酒等习俗的情节,这与蒙古民族的思想、文化、习俗关系密切;元杂剧塑造了众多英雄形象这与蒙古族崇拜英雄的民族情结不谋而合;蒙古民族的审美风尚使元杂剧总体上呈现出酣畅淋漓、热烈奔放的风格;元杂剧程式化的表现手法也与蒙古民族的民间文学诸如英雄史诗、胡仁乌力格尔、好来宝等,有着惊人的相似之处;元杂剧中使用了大量的蒙古语,更直接地反映了蒙古文化对元杂剧的影响。     

蒙古族传统自然观与当代生态伦理学

蒙古族传统自然观是蒙古族先民对神秘自然最原始古朴的敬畏之情和神化意识。它倡导的是一种尊重自然、善待生命的伦理之道。蒙古族先民的万物有灵论不完全是由于认识能力低下而产生的愚昧观念,而是兼有生命伦理意义的有机自然观。当代生态伦理学,是建基于功利主义价值观、西方理性主义认识论范式之中,还是建基于前理性、前科学、非功利主义的生存论范式之中,这是事关当代生态伦理学成败的核心问题。彻底否定万物有灵论和人与自然生命同根的有机自然观,是不可能建构当代生态伦理学的。     

论蒙古古代婚姻制度——从现代法视角审视古代蒙古族婚姻制度

蒙古古代婚姻家庭制度的设立,基础在于当时的社会经济发展的需要。在漫长的历史长河当中,蒙古人民创造出了具有独特民族风格的风俗习惯,并通过制定法的形式加以固定。早在蒙古古代的婚姻家庭制度中,现代意义的婚姻家庭法的基本原则已经有所体现,可以说,蒙古古代婚姻制度为现代文明时期的婚姻制度的设立、完善起到了应有的贡献。     

高校蒙汉双语专业课程建设的现状与思考

蒙汉双语专业已经开办二十多年,目前已经遍布全国多所院校。随着社会的发展,以及少数民族生源知识结构的变化,人才培养目标和课程建设都需要进行相应调整。内蒙古民族大学是开办蒙汉双语专业最早的高校,在2011版蒙汉双语专业人才培养方案的修订中,结合当前的社会需要和学生的基础教育状态,充分体现了拓宽专业基础、完善知识结构、传承民族文化知识、重视实践能力培养的主导精神。     

大众媒体上内蒙古产品形象塑造

内蒙古产品形象是形成内蒙古形象的主要因素,也是全面了解内蒙古的重要窗口。良好的产品形象还可以促进内蒙古的对外开放与区域经济合作。产品形象塑造与推广过程中大众传媒可以提供不可或缺的重要场所。本文主要探讨大众媒体上内蒙古产品形象存在的问题及通过大众媒体塑造内蒙古的形象的具体措施。