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111.
经学的产生不仅是汉武帝推崇儒学、罢黜百家形成的 ,它有着深刻的政治原因、文化原因、经济原因。其政治原因是 :专制帝王需要一种理论权威维护政治权威。文化原因是 :诸子百家的思维方式是一元化的 ,排他性都很强 ,而且都为政治服务 ,都希望自己学说被奉为经典。这种学术环境难免不产生经学。经济原因是 :中国经济基础是小农经济 ,而儒家扎根于小农经济 ,维护小农利益 ,小农乐于接受儒家教化。  相似文献   
112.
从吕本中到方回 ,是江西宗派学说内涵和外延不断明确延伸的发展过程。江西诗派是一个历时的概念 ,后人没有理由把江西宗派学说凝固在吕本中时代。方回举陈与义为江西诗派三宗之一的诗学依据 ,是因为南宋诗坛关于江西诗派学说舆论的充分铺垫和陈与义“诗宗已上少陵坛”的创作实绩 ,其深层的意义在于方回对黄庭坚及江西宗派理论的深切把握  相似文献   
113.
隋唐儒佛道三教关系及其学术影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒佛道三教关系在一定意义上决定着汉代以来中国思想学术的特点及其发展走向。隋唐三教鼎立的思想学术新局面的出现,是三教各自的发展与三教关系长期互动的结果,而从更大的社会文化背景来看,也是隋唐帝国强盛的文化表现;其本身又对隋唐的儒学、佛学和道学等的发展产生了巨大的影响,并为唐宋之际形成绵延千年之久的三教合一思潮奠定了重要的基础。  相似文献   
114.
中小学校长专业发展是一个在学校内外因素影响下 ,校长主体主动专业化的过程 ,在这一过程中表现为 6个方面的特征 ,有 4个持续专业发展的策略  相似文献   
115.
学校音乐教育与民族音乐文化的传承   总被引:4,自引:0,他引:4  
民族音乐是我国民族文化宝库中的瑰宝,它是中华民族延续发展的精神动力之一。学校教育作为民族音乐文化传承的重要领域,必须在当今多元文化的世界音乐教育中寻求新的定位。为了与世界音乐教育发展趋势相协调,我们应树立以民族音乐教育为本的观念,深化学校音乐教学改革,在教育思想、教学内容、教学形式及教育生态环境等方面进行一系列的改革,真正求得中国民族音乐文化与人类音乐文化某种程度的“回归”与“统一”。  相似文献   
116.
20世纪20年代初中期,胡适主要是对西方在华教会教育的宗教性和非教育性进行批判,主张教会教育要进行符合时代发展和中国利益的变革;从20年代后期开始,他转而对教会教育作了全面肯定。本文结合教会教育对中国现代文化教育发展所起的两重性作用,认为胡适从科学理性精神和全盘西化观立场出发对教会教育所作的评价,既有合理、符合历史事实的方面,也存在非历史主义和抹杀教会教育殖民侵略性的方面。  相似文献   
117.
从调查研究、教改研究、理论探索等方面分析了改革开放以来 ,中小学语文教育教学的研究现状 ,认为中小学语文教育教学的研究领域呈现出多姿多彩、百花齐放的大好局面 ,在调查研究、教改实验和理论建设等方面有了很大的进展 ,但也存在着研究方法滞后、经验色彩较浓等问题。  相似文献   
118.
1937年上海两租界沦为孤岛。孤岛教育呈现纷繁复杂的景象:大量沦陷区学校避难于此,孤岛教育异常“繁荣”;各校均面临办学困难,战争给教育带来无法挽回的损失;孤岛教育成为各种政治势力争夺的焦点。在特殊的孤岛环境下,中国教育在夹缝中顽强生存,为保存民族气节,坚持抗战做出了积极贡献。  相似文献   
119.
职技院校创新日语职业人才培养模式的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
职技院校日语教学有别于普通高校日语教学,其更侧重于培养学生的语言应用能力。在人才培养过程中,要根据“日语能力+业务能力+职业综合素质”的培养要求分设课程模块,并采用情感激励、课前训练、自主探究、文化交流以及实践教学等方法,提高学生的日语应用能力。  相似文献   
120.
通过文献资料法、心理测量法和数理统计法等方法 ,对我国四所体校的少年运动员的运动动机进行研究 ,结果显示 ,体校少年运动员的运动动机水平总体情况较好 ,且不同年龄、不同性别、不同技术水平和不同项目的运动员 ,运动动机水平有显著差异  相似文献   
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