中国经济社会协调发展的经济社会学分析

经济社会协调发展是经济社会学的一个基本观点,经济社会学研究的一个重要目的和归宿点是为了促进经济社会的协调发展。深入研究分析科学发展观中的新表述、新思想、新观念、新目标、新要求,科学发展观就是一种经济社会协调和谐发展的理论,而其中所蕴涵的＂一核心四维度（价值核心、内容维、空间维、时间维、方法维）＂系统结构,就体现了经济社会学理论中系统观、时空观、进程观的有机统一,对经济社会发展协调发展理论进行了重大创新和发展。     

从《畲岚山》看畲民社会认识观的变化

从《畲岚山》长歌看畲民显现的扬善惩恶观念和爱情观、鬼神观的变迁 ,表现出畲民对社会、对自己认识的深刻变化 ,切合历史社会发展规律。     

以合意为基础的物权变动立法模式——兼谈我国《物权法》之相关条文

正确理解物权变动立法模式有助于科学合理地构建我国物权法制度;正确认识和理解物权变动的概念、物权变动的原因、合理地评价物权行为理论是正确解读物权变动立法模式的必要理论前提;对大陆法系国家三种典型的物权变动立法模式之正确理解是正确理解物权变动立法模式的必要立法认识;对大陆法系国家三种典型物权变动立法模式的科学合理的评析是正确解读物权变动立法模式的关键。     

内化抑或超越——邓以蛰与黑格尔艺术观比较论

基于中国的传统艺术理论基础之上,邓以蛰充分汲取了西方美学理论尤其是黑格尔的艺术美学思想来观照中国的传统艺术,从而在艺术本质观、艺术方法论上实现了中国现代艺术理论的超越并且建构了富有本土话语特色的艺术理论体系。     

论江泽民的发展观

在跨世纪的征途上 ,江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜 ,创造性地继承、丰富和发展邓小平同志的经济发展思想 ,提出了一系列具有独创性的新思想、新观念、新论断 :发展是“党执政兴国的第一要务” ;加快发展“要有新思路” ;“保持国民经济的持续快速健康发展”。     

美学的跨文化研究：从文化自觉到审美共识

美学的跨文化研究的提出本身就是当代语境中的一种跨文化现象.只有在跨文化的当代性视野之中,才能理清美学的跨文化研究的理论前提、研究路向与学术理想.全球化及其文化自觉构成了跨文化的当代语境,也构成了美学的跨文化研究的基本理论前提.美学对自身作为地方性知识的文化自觉及其在全球化语境中的互动认知是美学的跨文化研究的基本路向.在此路向中,美学的跨文化研究把探寻一种多元普遍的审美共识确立为自己的学术理想.     

节约型高校后勤建设探讨——从校园浪费现象谈起

建设节约型社会已经在全国蔚然成风,节约型社会背景下的高校节约型校园建设其重点又在后勤。当前高校校园普遍存在严重的浪费现象,从分析校园浪费现象及原因入手,探讨建设节约型高校后勤的对策。     

《纲要》解读及大学“十二五”发展战略规划制定

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》的编制和出台是我国教育史上的一次创举,正确领会纲要精神,全面学习纲要内容,对我国教育发展有着举足轻重的作用。成功的现代大学重视发展战略规划的经验值得我们学习。今年是“十一五”规划的结束年,也是“十二五”规划的制定年,做好大学发展战略规划的编制工作不仅关系到学校的持续健康发展,也关系着教育的明天。     

居民幸福感视域下的民生问题：一个分析框架

我国的民生状况没有随经济的快速增长同步改善,降低了居民幸福感,需要增加财政投入和适当融资,提高民生资金和设施的利用效率,为此应重视居民意愿,让公众从时效、便利、成本和公正等方面对政府进行日常化的民生服务满意度评价,并将结果纳入官员业绩考核评价指标体系,加强民生制度建设。     

论邓小平人才思想

作为中国改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平在参与领导中国革命、建设和改革的过程中,科学地论述了人才的重要性,在人才标准、培养和使用等方面提出了一系列相互联系的基本观点,形成了丰富的人才思想。邓小平人才思想具有鲜明的时代性、实践性、科学性和开放性。研究邓小平人才思想,对实施新世纪人才强国战略有着极其重要的现实意义。