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“扬州八怪”是中国绘画史上一批风格相近的画家总称,清代中期活动于扬州地区,主要靠卖画为生。盐商在扬州经济发展中占有重要地位,在奢靡的物质生活条件下,精神消费品的需求量大增。“文之极,画也”,盐商对绘画作品的需求拉近了与“扬州八怪”诸多画家之间的距离,画家依附盐商成为普遍现象,这种现象使“扬州八怪”成为中国绘画史上独特的一个群体。 相似文献
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明光 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2007,11(2):123-128
清代马曰琯、马曰璐兄弟的文化活动,是乾隆时期文坛的重要现象,而学术界对马氏兄弟的研究尚不深入。考证马曰璐生卒年及其后人的承嗣,明确小玲珑山馆的建造者归属、建造地点、时间,辨析后世流传的玲珑石故事的真伪,乃是深入研究“二马”的题中之义。 相似文献
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贾海燕 《江汉大学学报(人文科学版)》2012,(6):44-48
《玲珑》杂志在塑造完美摩登女性形象之外同时建构了一个负面的男性形象,并对之大加声讨。在压迫/反抗的女性话语逻辑支配下,男性被建构为施虐者,女性在话语狂欢中完成对男性的反抗和讨伐。然而,话语狂欢终究不能解决现实困境,女性批判男性,寻求自主的同时,却又不由自主地陷入了商业资本的陷阱。《玲珑》杂志中的负面男性形象建构以及女性对男性的话语暴力揭橥了20世纪30年代都市女性面对男性时的复杂心态,映射出她们在消费浪潮、大众传媒与外来文化的轮番刺激下的欲望和挣扎。 相似文献
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南山 《中华儿女(海外版)》2013,(4):34-34
今年3月12日于南京艺术学院美术馆正式开幕的"2013周春芽新作展",是艺术家继《桃花系列》以后推出的又一大型创作系列,从尺度上超过了以前各个时期的作品,以极富感染力的色彩与手法再现了"奇秀甲江南"的上海豫园。这一系列的创作不但代表了杰出的当代艺术家对历史人文、传统审美的发掘,也展示了艺术家在艺术语言方面的不断尝试与探索。本次展览将包括江南三大名石之一的"玉玲珑"在内的近十幅巨作,其中数幅新作均是首次亮相。正如周春芽自己所说:"四百年后的今天,老园林, 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(5):61-61
<正>五月,依旧是浪漫的新娘月。淡淡的妆,五彩的花,洁白的婚纱,美丽的新娘,在众人的祝福下,甜甜地笑着……这一切宛如在梦里。人们都说,看新娘就像是欣赏一件艺术品,而做新娘则是艺术家在表演。看到身边不少朋友正热火朝天地准备婚礼,真想告诉她们:一定要把自己最完美的一面展现给所有人,让自己过足新娘瘾,也为心爱的他挣足面子。 相似文献
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正(一)玲珑单薄得就像一张纸,我不敢大声说话,尽量憋着呼吸,怕轻轻的一股风,会吹跑她。我说,邻居张奶奶让我来的,领养小猫。她的眉头淡淡地拧着,忽然温婉地舒展开,笑的时 相似文献
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"扬州八怪"是中国绘画史上一批风格相近的画家总称,清代中期活动于扬州地区,主要靠卖画为生.盐商在扬州经济发展中占有重要地位,在奢靡的物质生活条件下.精神消费品的需求量大增."文之极,画也",盐商对绘画作品的需求拉近了与"扬州八怪"诸多画家之间的距离,画家依附盐商成为普遍现象,这种现象使"扬州八怪"成为中国绘画史上独特的一个群体. 相似文献
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