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侠文化排斥男女情爱有种种不同方式 ,通俗文学中较为突出的为“冯燕母题”模式。唐、宋、明三代这类故事具有共同的母题结构 ,其深刻意蕴是私情与侠义的冲突 ,强调侠义价值。冯燕母题还为兴盛一时的明代公案文学所垂青 ,并在清代的民俗故事中广泛传播。 相似文献
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田华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,31(2):94-97
《挂枝儿》、《山歌》中的情爱内容极其丰富,被文人学者认为是私情歌谣总集。从欢情、离情、怨情、谑情、孽情等五个方面进行剖析,将民歌中鲜活灵动、率性质朴的一面展现出来。除私情民歌以外,还有一些民歌勾勒出更为广阔的社会画卷,反映出晚明社会人性放荡、世风侈靡的特点。 相似文献
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一、加强定点监管,规范临床诊疗服务行为 在新农合运行过程中,兰考县合管办进一步强化经办机构职责,加强了对定点医疗机构的监督管理.要求定点医疗机构负责合作医疗的经办人员,要一丝不苟,不徇私情,阳光操作,对参合群众做好耐心细致的解释工作. 相似文献
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广袤的中原大地,浩浩荡荡的黄河水,孕育着华夏五千年的文明.在这片神奇而又充满生机的土地上,有这样一个集体--他们爱岗敬业,忠于职守,廉政执法,无私无畏,克服重重困难,献身于交通规费征稽工作,他们就是被共青团驻马店市委授予"青年文明号"的泌阳县交通规费征稽所;有这样一个人,他有着钢铁一般的意志,山一样的胸怀,时刻冲锋陷阵在交通规费征稽工作的一线,以身作则,严格执法,秉公办事,不徇私情,自2006年3月他上任以来,抓队伍,定措施,勇于进取,开拓创新,超额完成了各项交通规费征收任务,带领全所职工实现了"取之于车,用之于路,利之于民"的交通规费稽查的内含,被河南省交通厅授予"河南省交通规费征收先进个人",他就是泌阳县交通规费征稽所所长--赵清珍. 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(2):60
结婚9年了,我和丈夫陆坤悉心经营家庭和事业,成绩斐然。小书店已成知名的连锁店,当年租住的小单间换成了四室两厅的宽敞豪宅,儿子也一天天茁壮成长,个头快追赶到陆坤的下巴了。12月2日下午,我赶到位于汉口的分店,着手最后的清理工作。下个星期一,这家店就要转让给别人了,我们物色了一家地段更好的店,很快就要搬过去。店面楼上靠床的矮柜,里面有一些文字资料,我翻了一遍,在一沓杂志中发现了一个带锁的日记本。鬼使神差,我用力地拽动锁扣,锁扣竟然被打开了。尽管字迹潦草,但仍然看得出来,是个女孩子的笔迹,里面大段大段的心情独白,好像写的是她和一个男人的感情纠葛。奇怪的是,文内没有出现任何一个名字,翻来覆去,只有他、她、我三个人称代词。 相似文献
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肖燕芳 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2003,8(3)
在主流文学中,男性以理性、秩序和明晰剥夺了女性的话语权力.而民间女子却在私情歌谣中重新获得了这种权力.她们以混乱、破碎和非理性的语言形式消解了男性建构的神话,以此表达了女性的情思和精神,改变了其在以男性为本位的传统作品中被书写的命运,使女性从被言说的他者向自我言说的主体转变. 相似文献
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李珺平 《佳木斯大学社会科学学报》2000,(1)
要了解人类抒情的内在奥秘 ,必先了解情绪、情感之来源。以历史唯物主义为指导 ,从原始人的物质生活 ,生存、历史的二重性以及私情与普遍性情感之转化等角度 ,可以说明情绪、情感的起点 ;可以把抒情活动的本质界定为 ,有机体在内外作用下所形成的郁积和爆发 相似文献
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鲁迅一生中与顾颉刚冲突最剧。自北京大学经厦门大学到中山大学,堪称"不是冤家不聚头",冲突的主要原因是一段公理———关于大禹的考据,和一段私情———"抄袭"事件。 相似文献