学术规范制度建设走到新的十字路口

2004年对于中国学术界来说仍是多事之秋。3月，《新京报》一篇《政协委员炮轰(现代汉语规范词典)》，引发了“辞书规范”论争，成为自“王同亿抄袭”案以来辞书界涉及范围最广的一次论争；6月，《科学时报》以《学术研究有行规》为题，报道了陈鼓应、王煜对熊良山《道德经浅释》的批评，此后，更有文进一步揭发熊书对《道德经》的胡批瞎解之外，该书还“把大量的巫术、气功混合在一起”，一时间“熊良山现象”引发学界广泛关注；     

住在房子里的爱

漂泊在大城市中,为了生存、为了梦想整日奔波,累了的时候总会想到爱情。爱情是很容易遇到的,因为同在漂泊,两颗孤独的心会很轻易地靠近,用相互的温暖捂热生活的清贫。可是发展下去,一到谈婚论嫁,房子问题便如一座雄关屹立在眼前,阻断了太多憧憬与希望。在这个城市中,第一个走进我心中的女孩是婵儿,她是我的老乡,我们是在一次同乡聚会上相识的。当时,她搀着大醉的我回公司的宿舍,然后给我冲浓茶,收拾呕吐的脏物。那个晚上,我拉着婵儿的手说了许多话,就像一个委屈的孩子,而婵儿一直温柔地倾听着,神情专注而认真,让我心里暖暖的有了感动。就这…     

《二泉映月》的民族风格及艺术特征

二胡曲《二泉映月》是我国杰出的民间音乐家华彦钧的传世之作,也是我国民族音乐文化中一颗璀璨的明珠,作品以深刻的内涵,严谨的结构,新颖的构思,舒缓的节奏和流畅的旋律,深深牵动着亿万听众的心。本文从旋律、节奏、调式、结构等几方面对作品进行了较深入的分析和研究,以展示作品所具有的独特的民族风格和艺术特征。     

知识分子的悲情叙述──解读余华的小说《兄弟》

余华的《兄弟》描写了两个时代欲望的故事,欲望在文革时代表现为偷窥和暴力,而在改革开放时代则表现为纵欲。在这两个时代中,人们同样都面临着沦为欲望奴隶和失去家园的困境。比照晚明的《金瓶梅》,《兄弟》与它的共同点都是对欲望的表达,而这一表达都通过身体得到了展示。     

春之绿

我偏爱绿色，绿色是生命的颜色，它充满着活力。在我心目中，万物复苏、生机勃勃的春天就是绿色的，是那种淡淡的绿，嫩嫩的绿，那种令人心醉的绿。     

妻子爱吵架 丈夫不要躲

求助者 我特别怕和老婆吵架。老婆总喜欢借题发挥，说我不关心她。只要她一皱眉头，我就知道不可避免地有一场“风暴”降临。我搞不明白，她为什么每天都拿些鸡毛蒜皮的小事与我争吵。现在我都形成了条件反射，只要吵架就感觉头要炸裂一般，想立即逃离算了。     

皮锡瑞《经学家法讲义》稿本的内容及其价值

保存在《师伏堂经学杂记》中的一组经学文稿,是近代经学大师皮锡瑞晚年讲授"经学家法"课程时所编讲义原稿。这部《经学家法讲义》手稿对先秦至魏晋的经学变迁与得失作了简明扼要的疏理和评述,描绘出魏晋以前经学历史的基本轮廓,其中的新见卓识,更显示出这部隐秘至今的经学遗稿的学术价值。皮锡瑞还在稿中自道其"郑学"研究,有助于今人全面体认他融通今、古文经学的学术品性,确证他决非专治今文家言的经师。     

活在这珍贵的人间

水浒好汉上山聚义,与朝廷分庭抗礼之前,但凡有些银两的,都会四处散财招揽同类,博取江湖仗义疏财的美名。例如史进、晁盖、宋江、孔太公、柴进等人,均是如此。众好汉之中,数柴进的口气最大。因招纳亡命,是一种与官府潜在对抗的行为,一般人都会低调进行。只有柴进最为高调,不但不忌讳,而且正欲广为人知。宋江杀了烟花女子阎婆惜,投奔到他庄上,     

谁的乖

早上开手机，看到午夜时分的信息：乖。     

自主 自立 自强——读《鲁滨逊河流记》有感

我特别喜欢《鲁滨逊漂流记》这本书，书中讲述了一个普通的英国青年鲁滨逊不听父母的劝告，独自去航海冒险，被大浪卷到荒岛上后，克服了种种困难，顽强地生存了下来。