试论“思想家的小说”的作者吴敬梓的思想

吴敬梓的思想内涵十分丰赡 ,传统思想中的儒家思想和魏晋六朝风尚对他的影响至大 ,而时代思潮中的颜李学说以及自然科学学风也同样影响了他。吴敬梓之所以受到这些思想的影响 ,是与他的家庭传统和生活实践密切相关的。而研究他的思想必须从他所创造的艺术形象着手 ,重视形象思维的特性。     

传统文化与中国现代化

论述中国传统政治文化的弊端及其与现代化的冲突 ,在与西方现代化作比较的基础上 ,提出培养现代公民意识的思路     

藏族传统文化对青藏高原地理环境的解说

在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护     

论“多喜爱”寝饰用品网络营销的构建

网络营销依托互联网的先进技术和强大的信息优势 ,带来了传统企业的营销创新。文章通过分析网络营销的优势和发展趋势 ,提出了“多喜爱”寝室用品实施网络营销的可行性和迫切性及构架建设。     

谈传统文化对企业管理模式的影响

在企业管理中 ,各国的企业管理模式不尽相同。本文认为 ,不同的文化传统塑造了各具特色的企业管理模式 ,文章选取了美国、日本和中国这三个典型个案 ,具体分析了文化传统对企业管理模式的影响     

转变教育思想迎接我国加入WTO所面临的挑战

本文通过对传统教育思想与现代教育观念的比较 ,阐述了我国教育在加入WTO后的教育思想、办学模式和教育结构等方面的转变 ,提出了我国教育在加入WTO后的对策及思考     

江西传统民居旅游资源开发前景广阔

在旅游业迅速发展的今天，传统民居旅游资源的独特魅力已为人们所知。江西作为一个拥有众多不同类型传统民居的省份，应充分发挥这一优势，进一步促进江西省的旅游发展，使其真正成为一个旅游强省。     

对《论语·乡党篇》中几句话的理解

一些书籍对《论语·乡党篇》中几句话的译文和注释可能有误 ,本文提出了新的看法 ,并讨论了传统文化的作用 ,说明了复兴儒学并不能解决现代中国的种种问题。五四时期倡导的科学精神和民主制度仍需要继续倡导     

试论建设有中国特色的社会主义新文化

在社会主义市场经济发展的今天 ,市场经济对文化建设的功能越来越明显 ,文化对经济发展的影响也越来越显著 ,这就对我们党要始终代表先进文化前进的方向提出了新的要求。因此我们必须对我国传统文化和西方文化站在时代的高度进行深层次的分析加工 ,做到“古为今用 ,洋为中用”[1] ( P854 ) ,在继承、发扬、批判、吸收的基础上建立和完善有中国特色的社会主义新文化。     

试论中国传统社会经济结构对中国资本主义发展的事缚

中国的资本主义生产关系自从明代后期产生以后，直到近代以前仍然处于萌芽状态，导致中国资本主义缓慢发展的原因很多，本文从传统社会经济结构入手，论述了农业和家庭手工业相结合的小农经济束缚了社会生产力发展，阻碍了资本主义产生的条件。中国地主制经济的不断复制和再生又阻碍了资本主义生产关系的产生。