谈新课程背景下高等师范的数学创新教育教学

高等师范院校是培养教师的专业院校,提高高等师范院校大学生的创新精神和创新能力,是增强整个民族创新精神和创新能力的有力保障。面对教育理念层面上的转化,传统教育教学方式显然不能适应时代的要求,新课程背景下,笔者试就高等师范数学教学创新教育的策略进行探     

皈依传统:70年代青年人的价值分析

近30年的改革开放将我们带入一个文化价值多元、社会竞争凸显、信息传播迅速的现代社会.青年人在享受物质成果的同时,却被赋予精神缺损的名号:缺乏信仰与理想、自私自利、没有责任感、冷漠、不合群、随波逐流、似是而非等等.众所周知,青年期是人生中充满困惑、矛盾、压抑与风暴的时期,纷繁多元的精神表现实属正常,而最后的价值取向才更为重要.本文选取了改革开放以来第一代成熟的年轻人--70一代作为样本,分析认为,主导他们的思想观念出现回归传统的趋向.     

女孩儿的第二次你会要吗

正一个女孩被几个人侮辱了!于是,她绝望了,她想给自己一个了断,可她舍不得她爱的人。     

论传统文化对中国社会主义的影响

中国社会主义是传统文化应对西方现代文明挑战的产物,传统文化是中国社会主义产生不可或缺的历史文化前提.中国社会主义建设应该在吸收传统文化的精华和合理内核的同时,注意防范传统文化的反现代化因素的负面影响,在这个过程中,批判地继承、扬弃和创新才是对待传统文化的合理态度.     

浅析影响学生运用英语能力发展的相关因素

本文从探讨英语学习者的语言运用能力发展所经历的过程入手,以教育心理学的观点分析了影响学习者运用英语能力发展的相关因素,以及教师的课堂作用与学习者运用英语能力发展的关系,最后提出了笔者对此问题的看法。     

这一夜，我们看赖声川

凭借采用中国传统的曲艺相声和舞台剧相结合的独创手法创作《那一夜，我们说相声》，赖声川才一举成功。近日，赖声川首部大陆原创舞台剧《陪我看电视》又来到了南京。这一夜，我们在看赖声川。     

麦金太尔与马克思“实践哲学”的比较

麦金太尔将马克思"实践哲学"作为启蒙思想的直接继承者,而自身则沿袭着启蒙批判的历史传统,企图回到"个体目的论"与"生活目的论"相统一的古典实践哲学传统,这一理论路径根本不同于马克思从"生活世界"向"实践主体"生成的实践哲学.而二者截然不同的理论气质,可区分为后现代的历史主义的"道德理解"和(反)现代的"生存实践"存在.     

贵在“不知足”

一个中国小伙子初到美国学习音乐时,由于经济拮据,只能靠打钟点工维持生活。一天,他路过一家地处闹市的银行,看到很多学生都在银行门口当"街头音乐家",或拉小提琴,或吹奏管弦乐器,忙得不亦     

略论中国传统立法的不确定性

不确定性是中国古代立法的特点之一。这一特点的产生部分是源于中国古代"实用理性"的思想只重法律的工具性作用,而忽视对法律的价值和体系的认识;部分是源于中国古代是一个专制集权的社会,完全不存在"明确的法律"产生的条件,相反,"模糊的法律更有利于权力集团对社会的统治。     

诗歌史叙述：凸现与隐蔽——宇文所安的唐诗史写作及反思

对于“文学传统与个人才能”二者之间互动关系的描述与辨析，构成了宇文所安诗歌史叙述架构的主导逻辑。“文本家族”观念与“对比阅读”、“文本细读”方法的运用进而充盈了其诗歌史的“文本”肌理。在宁文所安独具魅力的叙述结构与叙述方式背后。隐含着艾略特“有机整体”观与“新批评”的内部文学史观。