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101.
随着全球化进程的进一步加剧,社会空间与艺术空间发生了新的变化,在多元化的表象之下,隐藏着一种日益加深、复杂多变的"边缘-主流"的两极化"异位"状态;商业机会主义日益成为威胁艺术内在活力的敌人.面对当代艺术,必须以广阔的多重视角审视其存在状况与功能,以加深对当代艺术情境的理解.  相似文献   
102.
运用局部均衡模型分别从技术性贸易壁垒保护功能两重性即从基于经济利益的保护和基于市场失灵的保护两个角度,分析了技术性贸易壁垒对经济系统及其参与各方的影响.如果是基于经济利益,使用技术性贸易壁垒进行直接的产业保护,保护了本国生产者的利益,但由于消费品价格提高,损害了消费者的利益,降低了消费者的效用,给进口国带来明显的福利损失;如果是基于市场失灵的保护,出于消减除外部性目的的技术性贸易壁垒,从保护消费者利益角度看,可以提高社会福利;从生产者的角度看,虽然会造成一定的福利损失,却要优于禁止贸易时的状况.  相似文献   
103.
104.
马克思关于人的本质论断是由人的两重存在性出发走向人的社会性的统一,这种统一不是统一于自然性而是统一于社会实践.人的本质论断的形成又和其唯物史观的形成有内在逻辑一致性.马克思关于人的本质论断正是循着唯物史观的建立由抽象到具体、由贫乏到丰富的不断批判前人和自己的基础上形成的.  相似文献   
105.
在探讨改革开放以来的贪污案的新情况、新特点时 ,应当全面地分析和探讨其两重性。其两重性主要表现是 :在贪污案中 ,既存在有利于贪污者作案和逃避打击的一面 ,同时也存在有不利于其作案和逃避打击的一面 ;既存在有不利于侦查的一面 ,同时也存在一些有利于侦查的因素和条件。忽视任何一面的作法都是错误的。充分认识贪污案的两重性的好处就在于能使我们更有效地做到知己知彼 ,从而为制定行之有效的侦查对策奠定基础。在实施侦查过程中 ,应注意把握好“密、准、快、巧”四个环节。  相似文献   
106.
社会主义初级阶段非公有制经济具有特殊属性 ,即两重性。从生产关系角度看 ,非公有制经济有与社会主义本质要求相悖的属性 ;从生产力角度看 ,则有与社会主义本质要求相统一的属性。科学理解现阶段非公有制经济的两重性 ,要求我们在实践中毫不动摇地坚持公有制经济为主体 ,坚持四项基本原则 ,鼓励、支持和引导非公有制经济的发展 ,确保非公有制经济培育出社会主义因素  相似文献   
107.
张曙光 《学术研究》2005,1(1):28-39
本文认为,现代性问题归根到底是现代人的生存境遇和命运问题,要理解这个问题的性质并找到解决的途径,我们特别需要重新解读马克思关于人的存在的矛盾性及其历史向度的思想.文章循着马克思的思想历程,考察了他对西方历史上有关人和世界二重化的思想资源的批判性继承、创造性转换和发展,重点论述了以下四方面的问题,一是马克思如何基于人的感性对象性活动,重新看待人及其生活世界的二重化和人的内外部相互关系的;二是马克思如何敞开了人类的历史性存在,历史和历史性的真正含义和重要意义是什么;三是马克思如何依据关于人的存在的历史性思想,揭示现代资本主义社会的内在矛盾和现代人的命运的;四是通过对马克思的"物质生产的此岸"与"彼岸"以及对古希腊文化永恒意义的礼赞,揭示了马克思思想中未被人们重视的另一向度.文章认为,深刻领会马克思关于人的存在的历史性思想及其理论可能性,并给予开掘和拓展,对于在当今全球化背景下明确我们自己的发展道路和人类前景,具有极为重要和迫切的意义.  相似文献   
108.
论历史科学与历史文学--兼与何兆武、张丽艳二君商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
历史学具有近代意义上的科学属性,它既有普遍规律可循,又是可以实证的。历史学分为三个不同的层次,即实证史学、思辨史学、叙事史学,它具有科学性与艺术性、抽象思维与形象思维、科学价值与审美价值的两重性。历史学既是科学,又是文学。  相似文献   
109.
对私营企业主阶层的几点认识   总被引:6,自引:0,他引:6  
在我国,私营企业主阶层具有资本家和建设者双重品格,在实践上具有两面性。他们的活动有劳动的一面,但其财富的主要来源是占有雇佣劳动者的剩余价值。马克思对劳动价值论的新贡献是:科学论证了只有劳动才是创造价值的真正源泉,揭示了价值所体现的是人们的社会关系;阐明了劳动创造价值的社会条件;创造了剩余价值理论。三者具有内在本质联系,核心和精华是剩余价值论。马克思的这一基本原理必须坚持但应深化和发展。劳动本身在价值上具有二重性:一切劳动都体现了人的本质属性,都是社会所必需的,因而不分贵贱,在质上具有同等价值,这是所有人在人格上一律平等的基础;同时,各人能力有大小,贡献不一样,不同劳动在量上是有差别的,应贯彻多劳多得的分配原则。  相似文献   
110.
孙百亮 《天府新论》2009,(1):113-117
由于中国传统文化的优劣两重性自相缠绕、难以分割,以及认知的局限和文化情感的纠缠,在马克思主义中国化的过程中,中国传统文化对马克思主义的丰富发展和消解异化并存,造成了马克思主义中国化的困境.解决问题的出路是,认真反思和审视中国传统文化的两重性,结合中国社会主义现代化建设的实际,以马克思主义为指导,批判地选择和取舍中国传统文化,实现马克思主义的中国化和中国传统文化的现代化.  相似文献   
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